خـوب تمـ ــآشـا ڪـُטּ ..!
בُختــَرے ڪـہ براے בاشتــنــت ..
تمــامـــ شبـــ را بیـבار مـے ما نــב
و با تـ ـویــے ڪـہ نبـود ےحرف مے زב ..!
בختــرے ڪـہ ...
زانــو میــزב لبــہ تختــش و چشمــــانش را مــے بســــــــت
و تنــــهـا آرزویـــَش را براے
هـــزارُمیـــن بـــــار بـہ خـُـــבا یـــاב آور مـــیشـב !!
خـُــבا هم مثــل همیـــشهـ لبــــخنـב مے زב
از ایــטּ ڪـہ ×تـ ـــو × آرزوے همیشگے مـــטּ بوבے !!
و حــــــالا آرزوے همیشگے مـــטּ در کــــنار مـــטּ اســــــــت!!
منبع:وب دوباره باتو*ساره*
امــــروز
به پـایـان می رسـد
از فردا برایــم چیزی نگــو !
مــن نمی گــویم " فردا روز دیــگری ست "
فقــط می گــویم
" تو روز دیــگری هســتی "
تــو
فردایــی
همــان که بایــد بخاطـــرش زنده بــمانم.!
اول بگم که خیلی خوشحالم که از طریق این وبلاگ کلی دوستای خوب پیدا کردم که بهم اعتماد کردن و میخوام بگم که از ته قلبم همتون رو دوست دارم....
برای کسایی که شماره هاشون رو برام توی کامنت خصوصی گذاشته بودن شرایط ارسال کتاب درسنامه بهداشت دکتر کهن رو فرستادم...بقیه هم لطفا شماره هاتون رو برام بزارید...
تست های بهداشت رو هم خودم دارم براتون از اول تایپ میکنم چون که خیلی از لحاظ فونت و صفحه بندی و این حرفا داغون بود...گفتم یه چیز شیک خوشگلی باشه با رغبت بخونیدش کبف کنید
ایشالا تا آخر هفته تموم میشه و میبرم پست و براتون میفرستم...راستی از دوستاتون هم بپرسید که اگه کسی میخواد تا آخر هفته بهم بگید تا یه بار هزینه پست رو پرداخت کرده باشید...
راستی درصدام رو هم نگاه کردم براتون میگم که حدودا چیکار کردم....
بارداری:۵۶
بهداشت:۷۵
جنین:۶۳
داخلی:۵۴
نوزادان:۶۷
زبان۶۱
همه درصداتون در حد ۶۰ باشه صد در صد قبولید ایشالا...زبانم همون ۲۰درصد بزنید...البته اگه از ۶۰ بیاد پایین تر زبانتون باید بالاتر باشه که کمبودشو جبران کنه....میدونید ۶۰ درصد رو اگه بخواین از ۲۰ حساب کنید چقدر میشه؟میشه ۱۲ از ۲۰....یعنی نمیتونید هر درسی رو از ۲۰ نمره ۱۲ بگیرید؟؟!!!
حتما میتونید
با آرزوی موفقیت برای همه دوستای گلم...
پی نوشت:دوستای اصفهانی جمعه ۱۰ آبان هتل آسمان همایش موسسه یاس برگزار میشه...ساعت ۹تا ۱۲...حتی اگه نمیخواهید کلاساشو شرکت کنید همایششو بیایید خیلی انگیزه میده واسه شروع کار...دوستانی که متاهل هستن حتما با شوهرشون بیان شوهراشون هم انگیزه میگیرن واسه همکاری در راه ارشد
از ما هم قراره تجلیل کنن جایزه بدن....وای فک کن عکسمو چاپ کردن توی مجلشونمنم دارم روی متن سخنرانیم کار میکنم..ههههههه
پی نوشت ۲:راستی بچه ها عیدایی که گذشت هم مبارک..خصوصا به سادات عزیز
پی نوشت ۳:دیروز سالگرد ازدواج من و آقای همسر گلم بود...تبریک به عشقم که مرد بزرگ زندگی منه.
یکی به اسم فرشته رز کامنت خصوصی داده
"عجیجم
این سن و سال شما فقط احساسات بهتون حکم میکنه. برای همینه
که میگن بهتره دختروپسر زیاد باهم صحبت نکنن و به هم وابسته نشن. سرت رو به
درس و ورزش گرم کن. انقدرورزش کن که ازخستگی بیهوش بشی و انقدردرس بخون که
یک ثانیه وقت پیدانکنی به کسی فکرکنی. من خودم دبیر هنرستانم. دخترارو
میبینم وقتی یه پسر میادتوزندگیشون دیگه همه چیزشون میشه فکرکردن به اون.
ظاهرشون اینه که درس میخونن ولی درونشون انقلابه. بی دقت و حساس میشن. گریه
میکنن. شرایط ناجوریه خلاصه. بذاردختره بره پی زندگیش. تو هم برو دنبال
زندگیت"
من هیچ نظری در مورد این کامنت ندارم . فقط یه جمله ....... تا حالا واقعا از ته دلت عاشق شدی؟
با هر کلامت قلبم کودکانه به شوق می آید
چشمهای زلالت را هنوز به تصویر نکشیده ام
اما صداقتت تمام روحم را لمس کرده است
حال و هوای بودنت دلم را می لرزاند
و مرا هوایی می کند
امشب باز هم پرچم بارسایی ها بالاست رئالیها بزنن کنار
پیرامون نابهنجاریها و اختلالات بد شكلی بدنی (BDD)
چكیده: گرایش بسیار و روز افزون در خصوص نابهنجاریها و اختلالات بد شكلی بدنی(BDD) باعث ایجاد ارزیابیها و مطالعات بسیار شده است. این پژوهش پیرامون مفاهیم اختلال و رشد و پیشبرد و ابزارهای ارزیابی و نتایج عملكردها مطالعاتی را انجام داده است و در آن به مقایسه شدت بدشكلی هراس بدن بین دانش آموزان پسر و دختر دبیرستان ناحیه چهار مشهد براساس متغیرهای جنس، سن، وزن، پایه تحصیلی، رشته تحصیلی، آخرین معدل تحصیلی، تحصیلات پدر، تحصیلات مادر، تعداد اعضای خانواده چندمین فرزند و تعداد برادر و خواهر پرداختهایم. روش تحقیق در مطالعه توصیفی و روش نمونه گیری در دسترس میباشد. جامعه آماری را 260 نفر كه 130 نفر دانش آموزان دختر و 130 نفر دانش آموزان پسر دبیرستانی تشكیل دادهاند. ابزار پژوهش پرسشنامه بدشكلی بدنی و چاقی كه دارای 33 آیتم میباشد 19 سؤال ابتدائی در مورد اختلال دیس فیك و14 سؤال بعدیدر مورد اختلال چاقی در پژوهش استفاده شده است . تجزیه و تحلیل دادهها به وسیله نرمافزار spss انجام شده است و نتیجه پژوهش این بود كه این روش تحقیق توصیفی (غیرآزمایشی) میباشد و روش آماری به صورت تصادفی از طریق نمونهگیری در دسترس میباشد.
...
فرمت فایل: DOC word (قابل ویرایش) تعداد صفحات: 117
گروه بندی ارائه شده درس تئوریهای اقتصادی و سیر تحول تکنولوژی( استاد: خانم دکتر موسوی جهرمی- کلاس روز
(((فایل مربوطه توسط خانم اعلامی، نماینده کلاس تئوریهای اقتصادی استاد موسوی جهرمی، تهیه وارسال شده است))))
گروه بندی ارائه درس تئوری های اقتصادی و سیر تحول تکنولوژی خانم دکتر یگانه موسوی جهرمی روز دوشنبه ساعت 7/30 لغایت 9/20 بر حسب سرفصل های اعلام شده
تی شرت محرم طرح عرشیا
تی شرت محرم (طرح عرشیان)
تی شرت محرم، یک تیشرت فوق العاده شیک و زیبا
برای آقایان خوش سلیقه و عزاداران واقعی ...
با کیفیت استثنایی و چاپ عالی
برای اولین بار در ایران
با خرید تی شرت محرم به عزاداری امسال متفاوت ظاهر شوید
منم بهش گفتم که همسر نیست و نمیتونم بیام ولی اصلا زیر بار نمیرفت و میگفت باید با مامان اینا حتما بیای
با همسر صحبت کردم و همسر موافق رفتنم بود چون میدونست که از تنهایی کلافه شدم .
عروس هم از ساعت 8 صبح که داداش رفته بود شرکت اومده بود پیشم و کنارم بی سر و صدا خوابیده بود
ظهر ساعت 3 هوس کردیم بریم آرایشگاه نوبت گرفتیم و نیم ساعت بعد رفتیم
بعد رفتن ما مادر همسر اومده بود اینجا هم احوالپرسی کنه ازم هم از بخواد برم اونجا
منم که از قبل با همسر حرفیده بودم و قرار گذاشتیم که من اونجا نرم
واقعا اخلاق مزخرف خواهر شوهر 1 در نبود همسر قابل تحمل نیست و
مخصوصا جدیدا که دنبال بهونه الکی میگرده دعوا کنیم و من بهش محل نمیدم
خلاصه اومدم خونه ومامی گفت اومدن دنبالت . منم زنگیدم که عذر بخوام واسه نرفتنم جواب ندادن
اس دادم خواهر شوهر که ممنون نمیام اونجا خونه بابام می مونم
جواب داده بود . تو به همسرت چیکار داری که نمیای مگه خواهر کوچیکه من بدون شوهرش خونه
پدر شوهرش نمی مونه . ما خوب نیستیم که نمیای. ناراحتی نداره . تو بدون همسرت رفتی مهمونی شهرستان
اینقده حرص خوردم از دستش و دلم میخواست بش بگم ازت متنفرم . حواله اش دادم به همسر و
سریع متن اس رو فرستادم براش که زود جمع کن این خواهر مزخرفتو .
همسر طفلی هم از اون راه دور زنگیده بود بهش .حالا خواهر خانوم فکر میکرده من به همسر نمیگم اس داده
خواهر همسر 46 سالشه و مجرده . مادر همسر هم 65 سالشه .واقعا واسه من همزبون نیستن
و اصلا اصلا بدون حضور همسر اونجا راحت نیستم
خواهر همسر یه سری اخلاقای گند داره که همه فامیلا ازش خبر دارن و خیلیا ازش دوری میکنن
و رفت وآمد به خونه اشون خیلی خیلی محدوده . برعکس مادر همسر یه خانوم فهمیده و کاملا اجتماعی و
خوش برخورده ولی دخترش گند زده به تمام روابط خونوادگی .
شاید اگه این خواهر شوهر نسبتا محترم اونجا نبود تمام سه روز رو میرفتم ور دل مامی شوشو مینشستم
چون مطمئنم بین من و ایشون مشکلی پیش نمیاد ولی با خواهرجان صدرصد دعوام میشه .
آخیش دلم خنک شد غیبت کردم
واقعا خیلی حرفا راج به این خواهر خانوم رو دلم سنگینی میکنه بعضی وقتا . نه میتونم به مامی بگمشون
نه اینکه بخوام با خودش دعوا کنم . اصلا یه وعضی داره . بعضی وقتا که مژگان دم دستم میفته اینقده از
این خانوم غیبت میکنم براش که مخ بنده خدا رو می خورم. تنها کسیه که این مسائل رو میدونه
چون واقعا پیش هیچ کس دیگه ای از مشکلات قوم شوهر نمیحرفم . مامی جان که بفهمه همش غصه میخوره
واسم . دیگران هم بفهمن واسه خودم سرکوفت میشه خواهر شوهرت ال و بل .
بگذریم.
دیشب خیلییییییییی شب بدی بود . از یه سر دلتنگی و از یه سر استرس واسه کش دادن این قضیه از جانب
جان
کلی استرس کشیدم
یه خورده هم سر همسر غر غر کردم اس ام اسی .
همسر جان تماس گرفتن که کاراش تموم شده و امشب حرکت میکنه به سوی خونه
خدا زودتر فردا صبح رو برسون
چیزهاى زیادى به انسان مى آموزد
اما تو نرو
بگذار من نادان بمانم...!!!
اهم اتقاقات :
۱- تصادف وحشتناک من که ماشین رو مختصر کرد ولی به خودم ذره ای چیزی نشد که بر خلاف افکارم فکر میکردم همسری خیلی ناراحت میشه ولی وقتی دید به من هیچی نشده سر صحنه تصادف تو خیابون فقط منو در آغوش گرفته بود و بوس میکرد که خدا رو شکر چیزیم نشده و من هار هار برای ماشینم گریه میکردم (چون مقصرمن بودم و از شانس گندم بیمه بدنه نداشت قرار بود فردای تصادف انجام بشه که قسمت نبود)
۲- هر کاری اینروزا داشتیم به در بسته میخوردیم و باز همسری صبوری میکرد و صبوری !
۳ - الان ۶ ماه هس که کلنگ بچه دار شدنو زدیم ولی خبری نیس که نیس و همسری حتی ناراحت نیس با اینکه عاشق بچه س
و خیلی اتفاقات ریز و درشت که خدا میخواست به من بفهمونه همسرکم اصلا بد نیس !
اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمكينُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّهِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ عليهالسلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن يَستَجيبَ لى فيهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى؛
آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 27، ص 92
شش ماده غذایی لذیذ که از چین و چروک جلوگیری می کند
تا امروز از محصولات بهداشتی و آرایشی مختلفی استفاده کرده اید اما هیچکدام نتیجه مطلوبتان را ایجاد نکرده اند. با اینکه کرم های موضعی می توانند تغییرات خوبی در کیفیت پوست ایجاد کنند اما یک رژیم غذایی متوازن کمک می کند که مواد مغذی حتما جذب بدن شوند.
متخصصین اعتقاد دارند که هیچ چیز برای داشتن پوستی شاداب و جوان بهتر از رعایت یک رژیم غذایی مخصوص نیست که در آن از مواد غذایی استفاده می شود که بالاترین میزان ویتامین های ضدپیری را دارند. اما شاید فکر کنید که بهتر است با خوردن چند قرص ویتامین در روز کار خود را ساده تر کنید. اما بهتر است بدانید که مواد غذایی بهترین راه برای برآوردن نیازهای بدنتان است. استفاده از موادغذایی نه تنها انتخاب خوشمزه تری است، بلکه مکمل های غذایی همه ویتامین ها و مواد مغذی موجود در محصولات طبیعی را ندارند. در این مقاله کمکتان می کنیم بفهمید چطور با رژیم غداییتان، قابلیت بدن خود برای مقابله با چین و چروک را بالا ببرید.
تمشک
با آنتی اکسیدان های موجود در تمشک، از تخریب سلولی ناشی از بالا رفتن سن جلوگیری کنید. آنتی اکسیدان ها با رادیکال های آزاد مقابله می کنند تا از پوست شما در برابر مهاجمین محیطی محافظت کنند. مصرف مواد غذایی که سرشار از آنتی اکسیدان باشد، یکی از ساده ترین و طبیعی ترین کارهایی است که برای تقویت سلامت و زیبایی خود می توانید انجام دهید. پس از این به بعد در سیریال صبحانه خود یک مشت تمشک بریزید.
شیرکاکائو
با نوشیدن شیرکاکائو سرشار از فلاوونوئید، سلامت پوستتان را ارتقا بخشید. در یک تحقیق جدید که در آن از زنان خواسته شده بود طی 12 هفته به طور مرتب از نوشیدنی شیرکاکائو استفاده کنند، مشخص کرد که جریان خون در بافت های پوستی این افراد افزایش یافته و همین مسئله موجب آبرسانی بهتر پوست آنها و کاهش سختی و پوسته پوسته شدن آن شد.
کیوی و توت فرنگی
با خوردن توت فرنگی و کیوی که سرشار از ویتامین C هستند، از بروز چین و چروک جلوگیری کرده و کلاژن پوستتان را تقویت کنید. ویتامین C فقط برای سرماخوردگی خوب نیست! در یک تحقیق مشخص شد که مواد غذایی سرشار از ویتامین C با کاهش چین و چروک و خشکی پوست همراه است. ویتامین C همچنین التهاب پوست را از بین برده و به کاهش پف زیر چشم کمک می کند. از آنجا که کیوی یکی دیگر از منابع آنتی اکسیدانه است، می تواند رادیکال های آزاد که موجب التهاب، آسیب رسیدن به سلول ها، سرطان و بیماری های قلبی می شود را خنثی کند.
صدف
این موجودات کوچک سرشار از زینک هستند، که یکی از مواد مهم در ترمیم پوست و ساخت کلاژن می باشد. زینک خواص آنتی اکسیدانه هم دارد و نشان داده است که ماده غذایی حافظ سلول ها می باشد. زینک به حفظ استحکام ناخن ها و سلامت موها کمک کرده و از چشم ها دربرابرمشکلات بینایی محافظت می کند. اما اگر از صدف خوشتان نمی آید مجبور نیستید بخورید. زینک در گوشت قرمز، مرغ، حبوبات، آجیل، برخی غذاهای دریایی، غلات کامل، سیریال های صبحانه و محصولات لبنی نیز یافت می شود.
رب گوجه فرنگی
با خوردن گوجه فرنگی که سرشار از لیکوپن است، از پوستتان در برابر آسیب های خورشیدمحافظت کنید. تحقیقات نشان داده است که مصرف روزانه لیکوپن به شکل رب گوجه فرنگی باعث می شود کمتر دچار آفتاب سوختگی شوید. و پختن گوجه فرنگی جذب لیکوپن را بالا می برد. مواد غذایی دیگری که همین کار را انجام می دهند، سیب زمینی شیرین، اسفناج، انبه، هندوانه و طالبی می باشد. اینها هم مثل گوجه فرنگی حاوی کاروتینوئید هستند که از بروز آفتاب سوختگی جلوگیری می کنند.
ماهی سالمون
با اضافه کردن ماهی سالمون سرشار از اسید چرب امگا 3 به رژیم غذایی خود، پوستتان را صاف و بدون چین و چروک نگه دارید. سالمون چربی های موجود در پوستتان را دوباره پر کرده و این باعث می شود پوستتان قابل انعطاف و مرطوب بماند. اسیدهای چرب امگا 3 التهاب در سطح سلولی که می تواند موجب خشکی، پوسته پوسته شدن، قرمزی و آکنه و جوش پوست شود را نیز از بین می برد. منابع خوب دیگر از اسیدهای چرب امگا 3 برای آنهایی که ماهی دوست ندارند، بذر کتان و گردو می باشد.
روش تشخیص روغن زیتونهای خالص
با فراگیر شدن تب عرضه کالاهای صنعتی و محصولات کشاورزی غیراستاندارد در بازار، این روزها خبرهای تازهای از عرضه زیتون و روغن زیتونهای غیراستاندارد وارداتی مطرح میشود. با واردات و عرضه برخی محصولات کشاورزی و دامی غیراستاندارد و آلوده در بازار مانند برنج، هلو و شلیل، عسل، سوسیس و کالباس و... از چندی پیش مباحث مطرح در زمینه عرضه زیتون و روغن زیتونهای غیراستاندارد در بازار داغتر شده است بهنحوی که برخی دستاندرکاران، عرضه زیتونهای سیاه در بازار را غیراستاندارد تلقی و اعلام کردهاند که رنگ این زیتونها با استفاده از مواد شیمیایی تغییر داده شده و برای سلامتی مصرفکنندگان زیان آور است؛ همچنین دیدگاههایی در باره نگهداری و عرضه زیتونهای غیربهداشتی مطرح شده است.
نبود اطلاع رسانی مناسب در زمینه سلامت یا آلودگی بسیاری از مواد غذایی موجب شده است تا این روزها خبرهای مطرح شده در زمینه عرضه روغن زیتون و زیتونهای غیراستاندارد در بازار در حالی شدت گیرد که دستگاههای متولی نظارت بر استاندارد عرضه این محصول یا نسبت به این خبرها سکوت کرده یا خبری از برخورد با متخلفین احتمالی به گوش نمیرسد. با این روند باز هم تشخیص روغن زیتونهای خالص از محصولات تقلبی بر عهده مصرفکنندگان گذاشته شده است.
چندی پیش عضو هیأت مدیره شورای ملی زیتون ایران با اشاره به عرضه روغن زیتونهای تقلبی در بازار اعلام کرد، مردم باید از فروشندگان بخواهند اجازه تست به آنها در مورد روغن زیتونهایی که روی آنها اکستراورژن (فوق بکر) نوشته شده، داده شود. البته فروشندگان نیز نباید از این اقدام ترسی داشته باشند. نادر جلالت با تأکید براینکه باید درباره زیتونهای کنسروی و روغن زیتونها به شکلی صحیح اطلاع رسانی شود، به ایسنا گفت:
تمامی زیتونهای روی درخت تا رسیدن به مرحله رسیدگی کامل از ابتدا رنگهای سبز پررنگ، سبز کمرنگ، زرد کمرنگ، قرمز، بنفش و در نهایت سیاه را بهخود میگیرند.
عضو هیأت مدیره شورای ملی زیتون ایران ادامه داد: همچنین میتوان روغن زیتونهای اکستراورژن یا خالص را از طریق حس چشایی نیز تشخیص داد به این ترتیب که یک قاشق غذاخوری روغن زیتون را داخل دهان ریخته و بهمدت چند ثانیه در دهان میچرخانیم با این روند در هنگام پایین بردن روغن که همراه با استشمام انجام میشود باید در انتهای کام تلخی، تندی و تیزی ایجاد شود که گاها افراد از این تلخی و تندی به سرفه نیز میافتند.
وی با بیان اینکه روغنهایی که روی آنها نوشته شده OLIVE OIL روغنهای معمولی زیتون هستند، تأکید کرد: روغنهای اکستراورژن که بهصورت قاچاق وارد نشده و لیبل آنها تقلبی نیست باید ویژگیهای روغنهای خالص را داشته باشند.جلالت با تأکید بر اینکه زیتونهایی که با سولفات آهن سیاه شده باشند سرطانزا هستند، افزود: زیتونهای سیاه موجود در بازار که کاملا سیاه و سفت و کنسروی هستند با مواد سرطانزای سولفات آهن، سیاه و روانه بازار ایران شدهاند.
هیچیک از زیتونهای سیاه کنسروی داخل بازار، تولید داخل کشورمان نیست بنابراین برای جلوگیری از آسیب دیدن مصرفکنندگان لازم است که از خرید این محصولات خودداری شود. زیتونهای سیاه داخل بازار به شکل یکدست سیاه و براق و یکرنگ هستند این در حالی است که به هیچ وجه روی درخت زیتون، میوهها اینچنین یکدست سیاه نشده و بسته به میزان رسیدگی میوههای زیتون برخی سیاه، برخی بنفش و برخی قرمز هستند.
دوهزار واحد فرآوری غیربهداشتی زیتون
از سوی دیگر معاون صنایع تبدیلی و تکمیلی سازمان جهادکشاورزی استان قزوین، از فعالیت 2 هزار واحد خرد غیربهداشتی در بخش فرآوری زیتون در استانهای قزوین، گیلان و زنجان خبر داده است. آبرات مصلایی با بیان این مطلب به ایرنا، گفت: تولید و فرآوری زیتون دارای مخاطرات زیادی است که باید از زمان برداشت تا مرحله تخمیر تحت نظارت وزارت بهداشت قرار گیرد.
براین اساس طرح ارتقای سطح بهداشت در سالجاری تصویب و از ابتدای امسال بهصورت آزمایشی اجرا شده است. وی دوره فرآوری اولیه یا پس از برداشت دانههای زیتون را از مراحل پر خطر آمادهسازی زیتون توصیف کرد و افزود: در این مرحله دانههای زیتون از باغها چیده شده و وارد مرحله تخمیر و تلخی زدایی میشوند اما اکنون این کار در خانهها، استخرها و واحدهای غیربهداشتی و بدون نظارت انجام میشود.
مصلایی فرایند فرآوری زیتونهای در دسترس مردم را غیربهداشتی ذکر کرد و گفت: فرآوری زیتون در کارخانهها تحت نظارت کارشناسان بهداشتی است، اما فقط 20درصد از زیتونهای موجود در بازار در کارخانهها فرآوری شده و مابقی در کارگاههای کوچک و بدون نظارت کارشناسان بهداشتی فرآوری و بهصورت فلهای عرضه میشوند.
عوامل ایجاد درد در دندان عقل |
در دهان انسان بهطور طبیعی 32 دندان وجود دارد. از این تعداد، 12 دندان آسیاب بزرگ، 8 دندان آسیاب كوچك، 8 دندان ثنایا و 4 دندان نیش است. جالب است بدانید كه در انسانهای اولیه تعداد دندانها بیشتر از این هم بوده است و با تكامل بشر و كاهش نیاز او به جویدن غذاهای سخت، تعداد دندانها كمتر شده است.
انحراف از مسیر طبیعی در هر دو جهت كاهش یا افزایش تعداد دندانها رخ میدهد، طوری كه ممكن است در برخی افراد دندان اضافی و در برخی افراد كمبود تعداد دندان وجود داشته باشد. با توجه به گرایش تكاملی انسان برای كاهش تعداد دندانها، وضعیت دندانهای عقل طوری است كه در برخی افراد كاملا طبیعی است و در برخی وضعیت این دندان نیمه نهفته یا نهفته است و برخی افراد اصلا چنین دندانی ندارند.
دلیل این اتفاقات هم به این تئوری برمیگردد كه با كاهش نیاز انسان به جویدن غذاهای سفت و خام، اندازه استخوان فكی كاهش پیدا كرده است بنابراین ظرفیت حفظ تمام دندانها در بسیاری از افراد از بین رفته و از آنجا كه دندان عقل آخرین دندانی است كه در سنین 16 تا 25 سالگی در دهان می روید قسمت عمدهای از انحرافات و كمبود فضاها در این دندان رخ میدهد.
معرفی فیزیک پزشکی
فیزیک پزشکی به معنی کاربرد فیزیک در حرفه پزشکی است، مانند رادیوگرافی، سونوگرافی، بیناییسنجی و ... چون بیوفیزیک به معنی فیزیک حیات است، فیزیک پزشکی درباره فیزیک حیات بشر بحث میکند. مانند گردش خون، آناتومی گوش، آناتومی چشم و...
می توان گفت فیزیک پزشکی شاخهای کاربردی از فیزیک است که با کاربردهای انرژی برای تشخیص و درمان بیماریها سر و کار دارد، و با الکترونیک پزشکی، مهندسی زیست، و فیزیک بهداشت (کنترل و محافظت از پرتو) رابطه نزدیکی دارد. به عبارت دیگر ، میتوان چنین بیان کرد که فیزیک پزشکی ، ابزاری بسیار قوی و قدرتمند است که میتواند در اختیار پزشکان و مهندسان پزشکی قرار گیرد.
ویژگی های فیزیک پزشکی:
1. کاربرد علم فیزیک در نیازهای پزشکی.
2. زاییده تحقیقات دو جایزه نوبل در فیزیک، و باعث دو جایزه نوبل در پزشکی و فیزیولوژی.
3. عهده دار پایههای فنی علومی چون رادیولوژی، آنکولوژی پرتویی، و پزشکی هستهای.
4. ساخته شده بر پایههای علم فیزیک، اما با پیکر دانش و پژوهشی مجزا.
5. علمی مجزا از بیوفیزیک.
6. در برگیرنده روشهای تجربی و نظری، اما ذاتاً یک رشتهء کاربردی.
متـخصصیــن فیـزیك پزشـكـی میتوانند در بخـشهای رادیـوتراپی در رابطه باطراحی درمان ، دزیمتری ، كنترل كیفی دستگاههـا و بعنـوان مشـاور درخرید سیستم ها و همچــنین بعنوان مسئـول فیزیك بهداشـت بخش رادیو تراپی انـجام وظـیـفه نمایند.
در بخشهای رادیولژی و پزشكی هســته ای نــیز وظایـف مشابــهی از جمـله مشـاوره درخـرید دستگــاه، انجـام آزمـون پــذیـرش سیـستم پـس ازنصب، كنترل كـیفی دستگاهها و بعـنوان مسئول فیـزیك بهـداشت فعـال باشـند.
شاخه بندی فیزیک پزشکی
فیزیک پزشکی امروزه گسترهء قابل توجهی از علوم و فناوریهای متفاوتی را پوشش میدهد و در بر گیرندهء موضوعات و مباحث متعددی از رادیوبیولوژی گرفته تا پردازش سیگنال میباشد. لذا دشوار بتوان مرزهای معین و مشخصی را برای آن تعریف کرد. اما غالبا فیزیک پزشکی را میتوان به چهار دسته متفاوت کلاسه بندی کرد.
تصویربرداری پزشکی:
در این شاخه از فیزیک پزشکی با، سی تی اسکن، ام آر آی (تصویر برداری تشدید مغناطیسی)، سونوگرافی، ماموگرافی، فلوروسکوپی، و رادیوگرافی معمولی میتوان سر و کار داشت. پرتوشناسی زیرمجموعهء این شاخه از فیزیک پزشکیست. طراحی و ضمانت کارکرد صحیح و کنترل کیفیت اینگونه دستگاهها بر عهدهء فیزیکدانهای پزشکی میباشد.
فیزیک بهداشت:
در این شاخه از فیزیک پزشکی بر روی مباحثی تمرکز میشود که سرو کار با محاسبات کنترل کیفیت و شرایط محافظت از پرتوهای یونیزان در محیطهای متفاوت دارد. طراحی سیستمهای حفاظتی در بخشهای رادیوتراپی و پرتوافکن در بیمارستانها، وضع قوانین و پروتوکولهای کار با رادیوایزوتوپهای گوناگون و ضایعات هستهای در سطح کشوری، و حتی مسئولیت ضمانت سیستمهای پوششی و حفاظتی راکتورهای هستهای از وظایف متخصصین فیزیک بهداشت میباشد.
رادیوتراپی:
در پزشکی معضلات زیادی (بطور مثال بسیاری از سرطانها) را میتوان نام برد که توسط پرتوزایی (گاما، الکترون، پروتون، و نوترون) معالجه و یا حتی مداوا میشوند. مسئولیت عملکرد و تضمین کارکرد اینگونه سیستمها بر عهدهء متخصص رادیو تراپی است. در فرم نوین، متخصصین این رشته اغلب بر روی و یا با دستگاههای پرتوزایی نظیر چاقوی گاما، سایبر نایف، پروتون درمانی، لیناک، و یا توموتراپی مطالعه و سرو کار دارند، و یا در زمینههایی مثل برکیتراپی تخصص میگیرند.
پزشکی هستهای:
در حقیقت این شاخه هم یک نوع تصویر برداری پزشکی است، اما از آنجایی که مکانیزم تولید پرتو اینجا بر خلاف منشا فتو الکتریکی و عبوری منشا رادیو ایزوتوپی دارد، این شاخه را اغلب متمایز از سایر مدالیتهها دانستهاند.
عواقب بیتوجهی به فیزیک پزشکی
بیتوجهی به اصول فیزیکی حاکم بر کار تشخیص و درمان، باعث تشدید بیماری، اتلاف وقت و سرمایه ملی و بالاخره اتلاف جان بیماران خواهدشد. به عنوان مثال ، میتوان از بیدقتی در اندازهگیری مواد رادیواکتیو مصرفی در بخش پزشکی هستهای یاد کرد که گاهی باعث نمایش نادرست تصویر ارگان مورد آزمایش میشود.
می توان گفت فیزیک پزشکی شاخهای کاربردی از فیزیک است که با کاربردهای انرژی برای تشخیص و درمان بیماریها سر و کار دارد، و با الکترونیک پزشکی، مهندسی زیست، و فیزیک بهداشت (کنترل و محافظت از پرتو) رابطه نزدیکی دارد
چگونه فیزیک پزشکی بخوانیم؟
فیزیک پزشکی یکی از گرایشهای فیزیک در مقطع کارشناسی ارشد میباشد. به بیان دیگر ، دانشجویان رشته فیزیک بعد از اخذ مدرک کارشناسی در این رشته ، میتوانند بعد از امتحان ورودی وارد رشته فیزیک پزشکی شده و مدرک فوق لیسانس خود را در این رشته اخذ نمایند. البته لازم به ذکر است که در کشور ما ، در مقایسه با سایر گرایشهای رشته فیزیک که در بیشتر دانشگاهها ارائه میگردد، گرایش فیزیک پزشکی در تعداد کمی از دانشگاهها وجود دارد.( دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی تهران، دانشگاه علوم پزشکی مشهد، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، دانشگاه علوم پزشکی ایران، دانشگاه علوم پزشکی اهواز، دانشگاه علوم پزشکی تربیت مدرس، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج)
ارتباط فیزیک پزشکی با سایر علوم
میتوان گفت که رشته فیزیک تقریبا با بیشتر شاخههای علوم ارتباط دارد. رابطه فیزیک با پزشکی نیز از طریق فیزیک پزشکی برقرار میشود. به بیان دیگر ، فیزیک پزشکی مانند پلی است که بین شاخههای مختلف فیزیک و پزشکی وجود دارد. به عنوان مثال ، فیزیک پزشکی با گرایشهای لیزر و فیزیک هستهای ارتباط تنگاتنگ دارد.
آینده فیزیک پزشکی
با توجه به کاربردی که علوم در بهینهسازی زندگی بشر دارد، توجه اندیشمندان و نخبگان دنیا به پیشرفت و ترقی شاخههای مختلف علمی معطوف شده است. لذا در حال حاضر شاهد پیشرفت وسیع تکنولوژی هستیم. هر روز وسایل جدید و پیشرفتهتری ساخته میشوند که نسبت به وسایل قبلی از کارایی بیشتری برخوردار هستند. بوجود آمدن وسایل پیشرفته و استفاده از آنها نیازمند تربیت افراد متخصص در این زمینه است.
به بیان دیگر ، هر روز وسایل مختلف پیشرفتهای در علم پزشکی بوجود میآیند. مثلا چاقوی لیزری ، چاقوی پلاسمایی و ... چند نمونه از این موارد فوقالعاده زیاد هستند. اما برای استفاده بهینه از این وسایل و جلوگیری از صدمات جانبی آنها که جان بیمارانی را که بوسیله این ابزار مورد درمان قرار میگیرند، وجود متخصصین فیزیک پزشکی ، امری اجتناب ناپذیر است. بنابراین باید در این زمینه سرمایهگذاری بیشتری انجام شده و نسبت به تربیت چنین افرادی اقدام شود، تا ما نیز در آینده بتوانیم از این حیث به خودکفایی برسیم و شاهد هیچگونه آسیبی ناشی از استفاده نادرست این ابزارها نباشیم.
از تصادف جان سالم به در برده بود
و می گفت زندگی اش را مدیون
ماشین مدل بالایش است
و خدا همچنان لبخند میزد
...
در ویندوزهای قبل از ویندوز 7 و ویستا، پس از کلیک راست بر روی یک فایل یا فولدر، منویی به نام Send To مشاهده می شود که برای ارسال فایل یا فولدر انتخابی، به جاهایی که مایل هستیم، کاربرد دارد. مثلا فایل یا فولدر مورد نظر را از طریق بلوتوث ارسال کند، و یا آن را فشرده سازد و یا آن را به بخش ایمیل ها ارسال کند. این در حالیست که در سیستم عامل ویندوز 7، راه کاری وجود دارد که با بهره گیری از آن، این امکان وجود دارد که گزینه های بیشتر و مفید دیگری را هم در منوی Send To مشاهده کنید و به عبارتی این منو را توسعه دهید.
- برای انجام این کار قبل از هر چیز، بر روی یک فایل یا فولدر راست کلیک کنید. سپس به قسمت Send To رجوع بفرمایید. در این منو، گزینه های پیش فرض نظیر Compressed Folder، Desktop و... را خواهید دید .
- اما جهت مشاهده آیتم های مخفی شده در این منو، به هنگام راست کلیک بر روی فایل یا فولدر، کلید Shift را بگیرید و سپس راست کلیک کنید و به منوی Send To بروید.
- اکنون گزینه های کاربردی دیگری نظیر My Documents را نیز در این منو خواهید داشت و می توانید مستقیما فایل یا فولدر را به این مسیرها ارسال کنید.
- در عین حال در صورتی که مایلید همیشه این منو به همین شکل و شمایل، در وضعیت توسعه یافته باشد و در حقیقت دیگر احتیاجی به نگه داشتن کلید Shift جهت مشاهده آنها نباشد، فقط کافیست آیکون Computer را باز کنید. سپس در قسمت Location Bar (نوار آدرس بالای صفحه)، عبارت Shell:SendTo را وارد نموده و Enter بزنید.
-حالا برای انتقال مسیرهای مورد نظر به منوی Send To، از فولدری که دوست دارید نمایش داده شود، یک Shortcut تهیه کنید و آن را در این محل کشیده و رها کنید ( Drag & Drop ).
امیدواریم در شماره های آینده و همچنین در قالب مطالبی تکمیلی، بتوانیم گوشه های دیگری از نکات ناگفته مربوط به سیستم عامل ویندوز 7 را در خدمت شما عزیزان، ارائه نماییم.
تهیه کننده: اعظم حسامی
منبع: ماهنامه دانش و کامپیوتر شماره 45
http://tajavozmamnoo.blogfa.com/
هر گامي هر چند كوچك كمك بزرگي در جهت شكستن اين تابو و حل مشكلات ناشي از آن خواهد كرد و انشاءاله با روشنگري همه دوستان از تكرار اينگونه حوادث پيشگيري خواهد شد .
به اميد جهاني عاري از هر گونه خشونت
اینـجــــا ، زمین ...
ارزانــــتر از هـمه چـــــیز ، انــسان !
نـــــرخَ ش هـــــم بـــــروز نــیست !
امّــــا ،
مصـــرفـش تـــــاریـــــخ دارد !
سلام ، تـــــولــــــیدَش !
و انــــــــقضـــایــــــــش ؛
خــــداحــــافــــظ !
شبا با بچه های محل می نشستیم
راجب جن و روح صحبت می کردیم
و هممون از ترس زهر ترک میشدیم !
کی یادشه؟
یه اطلاعاتی بینمون رد و بدل می شد که خود جن از اونا بی خبر بود
اصن یه وضی /././././././././.
فراماسونری در کشورهای مختلف جهان این هدف را دارد تا با تشکیل مراکز مردم نهاد تحت عناوین بشر دوستانه و یا دفاع از حقوق زنان به سکولاریسم و فمینیسم ضد خانواده با استفاده از تندروها دین ستیزی را دامن بزند.
خانواده و فمینیسم
امروزه، در خیلی از کشورها، ماسونها سرگرم تلاش برای نفوذ به جوامع هستند. آنها با مصاحبههای مطبوعاتی، سایتهای اینترنتی، تبلیغات و بیانیههای رسانهای خود را به عنوان سازمانی معرفی میکنند که صرفاً خود را وقف مصالح جامعه کرده است . حتی، در بعضی کشورها سازمانهای خیریه و تشکل های مردم نهاد مورد حمایت ماسونها وجود دارد که دولت ها و حکومت ها نادانسته و یا دانسته خود نیز از آنها حمایت های مادی و معنوی می کنند.
در ایران عمده این سازمان ها احتمالا همان سازمان های مردم نهاد و جامعه الفلان های زنان و کمیته ها و مراکز مختلف زنان نفوذی هایی از این دست دارند که مشغولیت شستشوی فکری و نشر اندیشه های فمینیسم اسلامی که بدترین شکل فمینیسم می باشد را دارند! سازمانهای «روتاری و باشگاه لاینز[۱]» که انواع غیررسمی ماسونری هستند نیز همین مطالب را میگویند. تمام این سازمانها ادعا میکنند که برای مصلحت جامعه تلاش میکنند. ماسونهایی که چنین طرز تفکری دارند کاملاً مخالف فردی هستند که به خدا اعتقاد دارد وکارهایی خیر را برای رضای او انجام میدهد.
از نظر آنها، همه کارها باید فقط به خاطر انسانیت انجام گیرد هر چند در ایران این تیم ها بنا به اعتقادات مذهبی قوی بین مردم محتاطانه تر عمل می کنند و سعی می کنند این مفاهیم را در هاله ای از ادله دروغین دینی و فقه پویا بیان کنند. به وضوح می توان این طرز فکر را در کتابی که توسط لژ ترکیه منتشر شده مشاهده کرد: «اساس اخلاق ماسونی عشق به انسانیت است و خوب بودن به خاطر خواستهای در آینده، منفعت، پاداش و بهشت، از روی ترس از دیگری، عرف دینی یا سیاسی، نیروهای ناشناخته ماوراء طبیعی را کاملاً مردود میداند.
تنها از خوب بودن به خاطر عشق به کشور، انسانها و انسانیت (البته در ظاهر)حمایت و تمجید میکند که البته در ایران نام خانواده و یا زنان و خانواده را هم برای جلب آفکار عمومی به دوش می کشد. این یکی از مهمترین اهداف تکامل فراماسونری است. عشق به مردم و خوب بودن بدون انتظار پاداش، رسیدن به این سطح، تحول عظیمی است.» [۲] ادعاهای موجود در مطالب بالا فوقالعاده گمراهکننده است.
بدون انضباط اخلاقی دین، ازخودگذشتگی برای دیگران هیچ مفهومی نمی تواند داشته باشد و وقتی چنین چیزی اتفاق بیفتد، روابط افراد ظاهری و سطحی میگردد. یک مثال بارز در تأیید این مطلب، انقلاب بزرگ فرانسه در سال ۱۷۸۹ است. ماسونهایی که این انقلاب را به راه انداختند، شعارهای حاوی ایدهآلهای اخلاقی «آزادی، برابری، برادری» را فریاد میزدند. اما، دهها هزار فرد بیگناه به گیوتین سپرده شدند و کشور به حمام خون بدل گشت. حتی خود رهبران انقلاب هم نتوانستند از این وحشیگری بگریزند و یکی پس از دیگری سر برگیوتین نهادند. همانطور که میدانیم موجهای اول فمنیسم نیز در دنیا، از همین زمان و با همین شعار آغاز شد و تحولات سرنوشت سازی را برای زنان دنیا رقم زد.
اگر به نوشتههای ماسونی نگاه کنیم، میتوان به وضوح دید که هدف این سازمان گسترش فسلفه اومانیستی در کل جهان و ریشهکنی ادیان یکتا پرستی ( اسلام مسیحیت، یهودیت) است.[۳] تاثیرات این اندیشهها در مسائل زنان و در میان مادران امروزی به خوبی دیده میشود. جامعهای به دور از اخلاق و بدون دین و مذهب که همان جامعه مورد نظر صهیونیسم است، از زنان در تمام دنیا مادرانی بیعاطفه، بیمسئولیت و به دور از گذشتها و ایثارهای گذشتهشان ساخته است.
زنان و مادران امروز بدوناینکه لذت و شادمانی همسر و یا مادر بودن را بفهمند، دل خوشاند به حضور اجتماعی، درآمدهای بالا، تحصیلات عالی، زندگیهای لوکس و سرشار از مصرفگرایی و مدگرایی و هرآنچه که مدنظر اندیشههای اومانیستی است. آمار سقط جنین، کودکان بیسرپرست و فرزندانی که به دور از عشق واقعی پدر و مادر خود، در مهد کودک ها نگهداری میشوند، همگی موید این نکته است که این دستهای شیطانی و ناپیدا، کار خود را به خوبی انجام دادهاند.
فعالان حقوق زن در ایران و دنیا از حقوق کودک و زن بعنوان یکی از ابزارها برای رسیدن به خواسته ها و رانت های خود استفاده می کنند. که اگر اینگونه نبود در دنیا میلیون ها فرزند بخاطر بانگ های حقوق زن فمینیست ها سقط نمی شدند و یا نامشروع متولد نمی شدند تا از اولین حق خود که حیات ،داشتن والدین و حلال زادگی است محروم شوند!
شاید در تلوزیون و اخبار یا روزنامه ها صحنه ها و درگیری ها و کشتار بی شمار انسان ها در گوشه های مختلف جهان را ببنید و متاثر شوید. شاید از نژاد پرستی های وقیحانه ظالمین در جهان به ستوه آمده باشید.
به نظر شما اندیشه نژاد پرستی شیطانی تر است یا اندیشه جنسیت پرستی فمینیست ها؟
مسلما اندیشه جنسیت پرستانه فمینیست ها زیرا اینها نیمی از جمعیت جهان را به طور کل حذف می کنند در حالی که نژاد پرستان عده کمتری را حذف می کنند. و شاید باور نکنید صدها برابر همین تعداد انسانی که در دنیا به خون خود می غلتند و کشته می شوند توسط فمینیست ها با سقط جنین و اعمال جنسیت پرستانه نابود می شوند. میلیون ها کودک در دنیا به خاطر نزاع خانوادگی و جدایی ناشی از تفرقه های فمینیسم و طلاق بی خانمان و یتیم می شوند و بی شک شمار آنها از شمار قربانیان و بی خانمان شدگان جنگ ها به مراتب بیشتر است. منتها این یکی توسط رسانه های دنیا به نمایش در می آید و آن یکی پنهان تر و مخفی تر است و صدایش در نمی آید!
نویسنده : مجردا
[۱] . Rotary club & lienz[2] . Dr salami isindage, ucuncu derece rituelinin in celenmesi ( the examination of the third degree ritual), mason dernegi (Masonic society) publication: 4, Istanbul. 1978, p.15 ( emphasis added)
[3] . Mozi berker , “ gercek masonluk” (real freemasonry), mimar sinan, 1990, no.77, p.23, (emphasis added
آیدیتون یا آیدی دیگر اد بدید.
همچنین میتوانید با این برنامه از لیست های به غیر از نیمباز هم بکاپ بگیرید.
-یاهو
-نیمباز
-جی میل و...
امید است توانسته باشیم رضایت شما عزیزان را جلب نماییم.
فروش و نصب فقط در شهر زنجان
- روشهای سنتی و دست و پاگیر نصب دوربین را فراموش کنید و برای نظارت محل کار و منزل خود بدون خرید دی وی آر ،،،و مانیتور و سیم کشی و ... از این دوربین استفاده کنید. با خرید این دوربین محل مورد نظر خود را کاملاً تحت نظارت خود قرار بدهید.
- دوربین سقفی مموری خور-قابلیت ضبط صدا و تصویر-کنترل دار - AVدارای خروجی- دید در شب
- قابلیت ضبط تصویر ،،،
- قابلیت ضبط صدا ،،،
- قابلیت پشتیبانی تا 32 گیگ حافظه میکرو
- قابلیت تشخیص حرکت ،،،
- دارای خروجی AV برای اتصال به تی وی و یا هر مانیتور دیگر
- قابلیت دید در شب
- یکی از قابلیتهای منحصر به فرد این دوربین این است که بر روی تی وی منوی برنامه را مثل دستگاهای دی وی دی خانگی ظاهر می کند و می توانید هر گونه تغییر و کنترلی را بر روی دوربین انجام دهید. برای مثال می توانید قابلیت تشخیص حرکت را فعال یا غیر فعال کنید یا فیلم گرفته شده را مستقیما نگاه کنید یا فیلم را پاک کنید و ....
- کیفیت فیلمبرداری عالی
- اماکنات بسیار خوبی دارد و در حد یک سیستم دوربین مدار بسته با دی وی آر براتون کار می کند و احتیاجی به نصاب ندارید
- در تعداد بالا موجود می باشد
Project
Function
Functional description
CPU
Micro computer processor
ARM9 32-bit microprocessor core
video
Encoding
AVI
Signal system
A digital signal
Resolution of the
VGA 640X320
Low illumination
0.1lux/f1.2
Signal to noise ratio
48db
The lens
3.6MM
audio
All the tape
High-fidelity recording
features
Function
Video output, with automatic motion detecting video recording, etc
Camera
CMOS image sensor is 300000 pixels
Adjust the clock
Support the real time clock adjustment
Support the TF card
2G-32GB
Night vision
The night vision effect
Infrared night vision, without auxiliary light source, with 24 infrared night-vision light
Software support
The operating system
Microsoft win98 SE/ME / 2000 / XP/vista/Windows 7 system
Others
Power consumption
Less than 3 w
Working temperature
0—50℃
The power interface
12v DC power supply
قیمت و تصاویر دوربین در ادامه مطلب...
گفتم برو...
اما ته دلم آشوب شد...
التماس دلم رو برای گفت "بمون" رد کردم...
همش دارم بهت فکر میکنم!
نکنه این رضایت من رفتن تو برای همیشه رو دنبال داشته باشه؟!
اونوقت نمیدونم جواب دلم رو باید چی بدم که به این راحتی از دستت دادم...
خسته ام... میترسم برنگردی!
دلم میخواد وقتی جوابمو خوندی اس بدی و بزنی تو دهنم...
بهم بگی خفه شو...
سرم داد بزنی بگی کوچولوی احمق هنوز نفهمیدی حرفای من یعنی چی...
خدایا؟ یعنی فردا چی میشه؟!
اون چیزی که من میخوام... یا اون چیزی که نمیخوام؟؟؟
خودت کمکم کن...
اگه باید بره صبرشو بهم بده تا نشکنم!
توانشو بهم بده تا به غلط کردن نیفتم...
خدا جونم من میترسم...
خودت کمکم کن!!!
پرزیدنت روحانی:شما به دل نگیرید! |
خبرگزاری خبرنگاران آزاد ایران(ریفنا):یک دانشجوی جوان ایرانی در نامه ای به رئیس جمهور اشاراتی به ماهیت آنهایی که در فرودگاه مهرآباد به دکتر روحانی حمله کردند داشته و خواستار بخشش این عده قلیل شده است.متن نامه ی زیبای این دانشجوی دانشگاه آزادی بدین شرح است. به گزارش بولتن نیوز، داستان از خرداد پر حادثه شروع شد!خرداد پر حادثه ای که سالهای سال است، ما را غافلگیر می کند. روزی با قیام مردم مظلوم قم و روزی هم با رحلت پیر جماران، ملتی را اندوهگین می کند. ایامی با دوم خرداد اصلاحات، ایامی با سوم خرداد خرمشهر و ایامی هم با 24 خرداد، شادی را به ملت هدیه می دهد! آری:از 24 خرداد 92 سخن می گویم. همان روزی که اتفاقی بزرگ توسط مردم همیشه در صحنه ایران رقم خورد. ملت، یکپارچه گوش به فرمان ولی امر مسلمین «حضرت آیت الله خامنه ای حفظ الله» سپردند و در موجی خروشان به پای صندوق های رای آمدند.اکثزیت هم به اعتدال و میانه روی رای دادند. به اعتدال رای دادند چون نه دیگر اصلاحات خاتمی را می خواستند نه اصولگرایی احمدی نژاد را. آقای رئیس: اکنون که به یاد شعار قبل از انتخابات شما میافتم و فریاد بلندی که با هم سر میدادیم «تدبیر و امید»، به خود میبالم. یادش بخیر روزهایی که هم قطاران ما روز به روز بیشتر می شدند تا سیل جاری کنیم. ما اینجا (خوزستان) با نماد بنفش برای خودمان عددی بودیم! بر ماشین هایمان برچسب «حمایت از دکتر روحانی»می زدیم. ایمان داشتیم که مردی در راه است که میخواهد ثابت کند جایگاه ایران در بالاترین قله ها است. آن قدر به پیروزیتان امید داشتیم که تقریباً یقین کرده بودیم کلید مشکلات را در جیب دارید؟ یقین داشتیم عشق پشت چراغ قرمز نمی ماند، که به حول قوه الهی هم، نماند! مرد تدبیر و امید: من جوان،شما را از زمانی که مسئول پرونده هسته ای ایران بودی می شناختم.ولی شور انتخابات 92 عمق شناختم را به شما بیشتر کرد. شما را به ادب مثال زدنی ات شناختم. به اعتدال و میانه روی ات شناختم. به تکریم کردن بزرگان ملت،شناختم. به تدبیرت، به امیدت،به ایمان داشتنت به جوانان، شناختم. شناختم و رای دادم. رای به شما دادم، تا روزهایم رنگی شود. رای دادم تا ایام ابری بگذرد و آفتاب، طلوعی دوباره کند. آقای رئیس جمهور: نمی دانم چقدر از حال وهوای ملت دراین سفر 4-5 روزه ای که به نیویورک داشتید،اطلاع دارید. اینجا همه برای شما دعا می کردند.همه از شما حرف می زنند.شما رفتید تا به پشتوانه دعای ملتی قهرمان و مظلوم، شان منزلت ایرانی ها بازگردانید.رفتید تا بدون عدول از مواضع حق مسلم ما را به جهانیان اثبات کنید.الحق و الانصاف هم که طبیب ظاهر شدید.دست مریزاد. آقای رئیس:خدا می داند، در لحظه سخنرانی شما چقدر برخود بالیدم. چقدر حس و حال خوبی در آن شب داشتم. چقدر دوست می داشتم در لحظه ورود شما به کشور،رهسپار تهران شوم و در جشن دانشجویان و مردم قدرشناس کشورم حضور یابم که البته توفیق نصیب نشد. ....و اما آقای روحانی:در رسانه ها خواندم عده ای گستاخانه به ساحت شما اساعه ی ادب کرده اند!؟خدا می داند چقدر دلم شکست. براستی برای چه؟ با چه هدفی؟ با چه پشتوانه ای؟ با چه انگیزه سیاسی؟ مگر شما در این سفرچه کردید؟ گناه شما چیست؟ادب داشتن در سخنوری،رعایت اعتدال،عدول نکردن از مواضع و اصول،افزایش شان ایران درجهان،دیپلماسی سازنده،نمایش اقتدار ایران، افزایش امید برای ملت، آیا کارهای اشتباهی بودند!؟ اینها که با مشت بر ماشین شما کوبیدند با خود چه می اندیشند؟ در چه فضایی سیر می کنند؟ چند کلاس سواد دارند؟چه حقی برای خود قائل هستند که این چنین جسارت هایی می کنند؟ نمی دانم! احتمالا اینها ناراحتند چرا در راه بازگشت نرفتید ونزوئلا حال و احوالی با مادر چاوز کنید؟ ناراحتند چرا در امریکا حاشیه و جنجال درست نکردید؟ ناراحتند چرا خانواده خود را به همراه نبردید؟ ناراحتند چرا 200- 300 نفر از نزدیکان و دوستان را سوار طیاره نکردید، بروند حال و هوایی تازه کنند؟ناراحتند چرا شعار مدیریت جهان را ندادید؟ ناراحتند،چرا تاریخ ظهور آقا و سرورمان را تعیین نکردید؟ ناراحتند چرا وقتی سخنرانی می کردید اکثر کشورها در سالن حضور داشتندو جلسه را ترک نکردند؟ ناراحتند چرا اینقدر ترافیک دیدار با شما سنگین بود؟ ناراحتند چرا ما را منفورتر از قبل نکردید!؟ ناراحتند چرا شش ماهه و یکساله می خواهید پرونده هسته ای را فتیله پیچ کنید؟ آقای پرزیدنت: به قول یک نفر!عده ای از مردم هرگز زندگی نمی کنند و زندگی را یک مسابقه دو می دانند و می خواهند هرچه زودتر به هدفی که در افق دور دست است دست یابند و متوجه نمی شوند که آن قدرخسته شده اند که شاید نتوانند به مقصد برسند و اگر هم برسند ناگهان خود را در پایان خط می بینند. درحالی که نه به مسیر توجه داشته اند و نه لذتی از آن برده اند. اینها از همان دسته اند.همان هایی که برایشان اندیشه منفور،زشت و ناپسند است! من نمی دانم این نامه را شما می خوانید یا نه؟ ولی من به جای آنها از شما عذرخواهی می کنم. شما ببخش که برخی ها اینقدر بی پروا و نابخرد شده اند. ببخش اگر جلوتر از رهبری عزیز حرکت می کنند. ببخش اگر فرق دیپلماسی و چغندر را نمی دانندو اظهار نظر می کنند. ببخش اگر جز آشوب، کار دیگری یادشان نداده اند؟ ببخش اگر زود قضاوت می کنند.شما ببخشیدو به دل نگیرید.آنچه اینها و سایت های تندرو و افراطی درباره شما می گویند بازتابی است از خودشان نه شما. آقای رئیس:راستی در پرسش مهر پرسیدهاید که اگر پدر شما رییسجمهور باشد چه توصیه میکنید که بتواند اعتدال و میانهروی را در همه ابعاد زندگی اجتماعی جامعه ایران بگستراند؟ من گرچه سالهاست دیگر دانش آموز نیستم و چند سالی است دانشجو شده ام! ولی به پدرم توصیه می کنم:همه را دوست بدار و هر روز بامداد و شامگاه تکرار کن: درود برمخالف من! راستی آقای رئیس جمهور:من علی،متولد خرداد پرحادثه هستم!
دانشجوی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی |
Open vs. Closed Rhinoplasty
Perhaps one of the most confusing dilemmas confronting the prospective rhinoplasty patient is the choice of open versus closed rhinoplasty. These terms, while puzzling, simply refer to the two possible surgical approaches — that is, the access method used to temporarily remove the nasal skin and facilitate exposure of the skeletal framework. Since virtually all changes to the outer nasal contour result from corresponding changes to the nasal skeleton, the surgical approach, and the corresponding skeletal exposure it provides, has a direct bearing on the ease of surgery and thus, the quality of the rhinoplasty outcome.
Endonasal Rhinoplasty: The Closed Approach
In the closed rhinoplasty approach, also called endonasal rhinoplasty, all of the surgical incisions are positioned inside the nostrils. Although parallel incisions encircle nearly half of the nostril lining, no part of the incision can be seen externally and a visible scar is avoided. However, because the right and left nostril incisions remain disconnected, repositioning of the nasal skin is difficult and the entire operation must be conducted through narrow surgical openings with limited visibility. Because access to the nasal framework requires vigorous stretching of the nasal skin, distortion of the nasal cartilage is also inevitable. While a visible scar is prevented, considerable challenges and technical limitations are associated with the relative lack of surgical access. Hence, closed rhinoplasty merely refers to the relative lack of surgical exposure associated with the endonasal approach.
External Rhinoplasty: The Open Approach
Unlike the closed rhinoplasty, the open or external rhinoplasty approach employs a small bridging incision, called a trans-columellar incision, to connect the right and left nostril incisions. In exchange for this 4-5 mm visible segment, the nasal skin can be folded upward (similar to opening a car hood) and unimpeded visibility of the lower nasal skeleton can be achieved. In addition to direct visibility of almost the entire nasal framework, distortion of the nasal cartilage is minimized and individual components can be evaluated in their natural, undisturbed alignment. Thus, the hallmark of the open rhinoplasty is the vastly improved surgical access permitted by the trans-columellar incision.
Although many aspects of an unattractive nose can be corrected using a closed rhinoplasty approach (thereby avoiding a trans-columellar incision), in my opinion, the modest risk of a visible columellar scar is more than offset by the improved accuracy, versatility, and effectiveness of the open rhinoplasty approach. While some rhinoplasty surgeons remain adept at the closed technique, particularly in patients with comparatively straightforward nasal anatomy, the advent of open rhinoplasty has truly revolutionized the treatment of complex nasal deformities such as cleft-lip rhinoplasty, twisted noses or severe post-rhinoplasty deformities. In fact, most rhinoplasty experts regard open rhinoplasty as the procedure of choice for difficult nasal anatomy of any type, and many of the most effective techniques of contemporary rhinoplasty can only be performed through the open approach.
For these same reasons, open rhinoplasty is also my preferred approach for primary (non-revision) rhinoplasty since it improves diagnostic accuracy and facilitates precision re-engineering of the misshapen nose. However, the technical demands of open rhinoplasty are rigorous, and substantial dedication and commitment to this approach are required to achieve consistently superior results.
The Trans-Columellar Incision
One of the most important technical aspects of using the open approach is precise suture realignment of the trans-columellar incision. When performed correctly, the healed trans-columellar incision is often invisible and seldom results in an objectionable scar.
To illustrate, below are photos of several of my patients following external rhinoplasty. I have included primary and revision rhinoplasty cases, male and female noses, and patients of widely varying ethnic heritage, including patients of Armenian, Haitian, Jamaican, Dominican, Iranian, Pakistani, Cuban and Puerto Rican descent (i.e., all conceivable skin tones). The incisions were closed meticulously and healed beautifully. These are typical results. See Figure 1
In expert hands, the open approach offers a considerable technical advantage over closed rhinoplasty which more than compensates for the minimal risk of visible scarring. Said another way, in my opinion closed rhinoplasty creates an unnecessary handicap that I find difficult to justify, particularly since the demands of reshaping a misshapen nose are already challenging enough
اگه به یــــــه نفر قول دادی باهــــــاش بمونی …
دیگه حق نداری چراغ امیــــــد دلشو خــــــاموش کنی …
رو حرفــــــت باش و عاشقش بــــــاش…
مطمــــــئن باش دنیــــــاشو به پات میــــــریزه…
سختـــــــــ استــــ حرفتــــــ را نفهمنــــــد
و سختـــــــ تــر آنکــــه حرفتـــــــــ را اشتباهــی بفهمنـــد
حالا میفهمـــم کـه خـــــدا چـــه زجــــری میکشـــــد
وقتـــی ایــن همــه آدم حرفــــش را کــــه نفهمیــــده اند هیــــــــچ
اشتباهــــی هــی فهمیـــده اند
تاريخچه استان ايلام
اين سرزمين، بنا به اسناد تاريخی فراوان، بخشی از کشور عيلام باستان بوده که در حدود 3000 سال پيش از ميلاد به فرمان آشور بانی پال منقرض شد. در کتيبه های بابی، عيلام را آلامتو يا آلام خواندهاند. که به قولی به معنای کوهستان يا کشور طلوع خورشيد است. مدتی پس از سقوط عيلام، حوزه فرمانروايی آنان به دو منطقه تحت نفوذ پارسها و مادها در غرب تقسيم شد.
در دوره هخامنشی جزئی ازامپراطوری هخامنشی بوده است. بعد از تسخير ايران به وسيله اعراب مسلمان، احتمال دارد که اين ناحيه جزئی از ايالت کوفه باشد.از اوايل قرن چهارم تا اوايل قرن ششم خاندان حسنويه کرد بر لرستان و ايلام حکومت می کردند و از سال570 تا 1006 اتابکان لر بر لرستان و پشتکوه حکومت کرده اند.از سال 1309 شمسی در تقسيمات کشوری، ايلام جزو استان پنجم يعنی کرمانشاه گرديد.
شهرستان ایلام به مركزیت شهر ایلام و در سال 1308 شمسی در خاور و شمال خاوری ده بالا و در منطقهای كه حسین آباد (منسوب به حسین قلی خان والی) نامیده میشد و در جوار ساختمانهای به جا مانده از والی ، بنا گردید و با به توجه به سابقهی تاریخی منطقه و تصویب فرهنگستان ایران، ایلام نامیده شد.دیوارههای سنگی و دامنههای جنگلی كوههای مانشت، سیوان، شلم و سیاه كوه، به شكل دژی وسیع شهر و دشتهای اطراف آن را برگرفته است
شهر ایلام در مركز جغرافیایی استان قرار نگرفته است. از این رو، موقعیت آن تا حدودی كه اهمیت ارتباطی و تجارتی آن را محدود میكند، به طوریكه محصولات بخشها و روستاهای دور دست به استانهای دیگر صادر میشود اما ایجاد شبكهی راهها و اتصال مراكز شهری به ایلام مخصوصاً نزدیكی با مرزبا وجود آب و هوایی نسبتاً مناسب و مساعد، مركزیت سیاسی، وجود مؤسسات رفاهی و... به آن موقعیتی ویژه، داده است.
بخش مركزی ایلام دارای دهستانهای میشخاص و حومه 36 روستاست. توتون از مهمترین محصولات دهستان میشخاص است. چوار، یكی از بخشهای شهرستان ایلام در 18 كیلومتری شهر ایلام و بر سر راه اصلی ایلام - ایوان - اسلام آباد غرب قرار گرفته است.
دوران تاریخی:
دوران پیش از تاریخ:
از دوران پیش از تاریخ که زندگی به صورت غارنشینی و کوچ نشینی و شکار رواج داشته آثار و یافته های زیادی در دنیا وجود ندارد ولی برخی از مطالعات بیانگر وجود زندگی به صورت گسترده در این دوران در استان ایلام است
پناهگاهها و زیستگاههای صخره ای که مربوط به دوران زارزین می باشد و میراث هزاران ساله شکارچیان عصر سنگ به شمار می ر وند که در استان ایلام کشف و ثبت شده اند که عمدتاً در دره هلیلان و تنگه ارغوان شهر ایلام قرار دارند در دره هلیلان آثار مهمی از زندگی دوران اواخر نو سنگی(هزاره ششم تا پنجم ق.م)بدست آمده است.
دوران انقلاب نو سنگی:
از این دوران که دوره آغاز زندگی شهرنشینی و کشاورزی و اهلی کردن حیوانات است آثار مهم و متعددی در استان ایلام وجود دارد که شاخص ترین آنها تپه علی کش در دهلران است.
عصر مفرغ و آهن:
این دوران که هم زمان با دوران قوم کاسی و ایلامیها می باشد از دوران طلایی تکنولوژی بشری است که کاسیها بعنوان طلایه دار تکنولوژی کشف مفرغ معروفیت جهانی یافته اند در این دوره آثار بصورت ابزار مختلف از آلیاژها و فلزهای فوق با تکنیک خاص خود ساخته شده اند.در بررسی های بعمل آمده توسط هیأت بین المللی به سرپرستی واندنبرگ از قبرستانهای ایلام(ورکبود-بردبال چنار باشی)بیانگر این مهم است که در این دوران استان ایلام جزء مهمی از تمدن کاسیها و ایلامیها بوده است.
استان ایلام زمانی جزء کشور عیلام بوده است.کشور عیلام شامل خوزستان،لرستان،ایلام کنونی و کوههای بختیاری بوده است.
دوران اسلامی:
در متون تاریخی آمده که ایلامیها خود اسلام آوردند و محدوده این استان در دوران اسلامی بعنوان بخشی از ایالت جبال تحت قلمرو خلفای اسلامی به مرکزیت کوفه و بصره اداره می شد.در دوران اسلامی استان ایلام به دو بخش تقسیم گردید که قسمت شمالی به مرکزیت شیروان یا سیروان که به ماسبذان معروف است و قسمت جنوبی به مرکزیت سیمره(دره شهر)که به مهرجانقذق معروف بود.در سال 600ه.ق برای سهولت اداره این منطقه به دو ناحیه بختیاری و لرستان تقسیم شد و برای تشخیص آنها از یکدیگر بختیاری را لر بزرگ و لرستان را که منطقه ایلام جزو آن بود لر کوچک خواندند. دوران اسلامی متاخر: این دوران شامل سلسله های افشاریه،زندیه و ... بوده ایلام جزئی از قلمرو این سلسه ها بوده است.شاخص ترین اثر مربوط به دوران زندیه ساختمان امامزاده علی صالح(ع) در بخش صالح آباد شهرستان مهران است که اثر نوسازی و تجدید بنا شده است. اما در زمان محمد علی میرزا فرزند ارشد فتحعلی شاه قاجار چون در صدد حفظ تمرکز قدرت و همچنین افزایش نفوذ و خاندان قاجار بودند بخش از قلمرو والیان لرستان به مرکزیت خرم آباد را به تصرف خود در آوردند و حکومت محلی والیان لرستان قلمروشان صرفاً به پشتکوه(ایلام امروزی)محدود شد.البته از دوره فتحعلی شاه لرستان کوچک به دو بخش پیشکوه(لرستان) و پشتکوه(ایلام)تقسیم شد.اداره پشتکوه توسط والیان بوده که عبارتند از:حسن خان-عباسقلی خان-حیدر قلی خان-علی خان-حیدر خان-حسینقلی خان و غلامرضا خان از نکات برجسته این دوران استقلال نسبی سلسله میرها،حاکمان،محلی دره شهر بوده که مناطق لر نشین استان را تحت فرمان خود داشته و علیرغم اینکه حکم خود را از والی پیشکوه(لرستان)دریافت می کرده ولی خراجگزار والی پشتکوه بوده اند.
دوره مادها:
در دوره ماد استان ایلام جزء یکی از ایالتهای آنها به حساب می آمد.در دوره هخامنشی جزو 23 ساتراپی آنها بوده و این را داریوش هخامنشی بر صخره ای از کوه بیستون ثبت نموده است.در دوره ماد و هخامنشی استان ایلام بدلیل نزدیکی با پایتخت های باستانی شوش،هگمتانه(همدان) و بیستون از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.
دوران سلوکی و اشکانی:
بعد از درگذشت داریوش سوم،اسکندر تمام ممالک ایران از جمله ایلام را به تصرف خود در آورد.پس از مرگ اسکندر میراث او بین سردارانش تقسیم شد که سوزیانا(ایلام-لرستان و خوزستان)جزو 27 ایالت سلوکیان بود.پس از انقراض آنان و آغاز دوران پارتی(اشکانی)این منطقه جرئی از قلمرو اشکانیان شد.دولت پارت در زمان سلطنت مهرداد اول(171-138 ق.م)به دولتی بزرگ مبدل شد و ایالتهای پارس،خوزستان،ایلام،گرگان،باختر،مرو،زرنگ(سیستان) و سراسر پارت، یعنی ایران کنونی و تمامی بین النهرین،تحت تسلط حکومت اشکانی در آمدند.
دوره ساسانی:
بعلت اینکه در این دوران استان ایلام فیمابین تیسفون(بغداد)بعنوان پایتخت ساسانیان و دولت شهرهای شوش و بیستون و فارس قرار گرفته از اهمیتی ویژه برخوردار بوده است.و به همین دلیل عملیات عمرانی زیادی از سوی دولت مرکزی در این استان انجام پذیرفته که معروفترین آثار حفاظت شده آنها عبارتند از:پل گاومیشان،چم نمشت،قلعه سام،شهر تاریخی سیروان،آتشکده موشکان،چهار طاقی دره شهر.
در زمان ساسانیان،استان ایلام جزو سرزمین پهله یا پهلو،یعنی استان بزرگی که بعداً اعراب آن را جبال نامیدند بود.پهله شامل شهرهای اصفهان،ری،همدان،کرمانشاه،دینور،ماسبذان،مهرجانقذق،نهاوند،کوفه،قزوین،آذربایجان، قوم و کومش بوده است.
آثار تاریخی:
شهر تاریخی سیروان(شیروان)
شهر تاریخی سیروان(شیروان)در حوزه شمالی استان ایلام و شمال شرقی شهر ایلام در دامنه های اطراف و لایه های زیرین سراب کلان واقع در شهرستان شیروان چرداول به صورت نیمه مدفون با بقایای آثار معماری ارزشمند قرار دارد .این شهر از جمله مراکز زیست محیطی باستانی است که در دوره های میانکوهی زاگرس واقع شده است.وجود آب فراوان و چشمه های جوشان و رودخانه خروشان در این شهر یاد آور همزادی توأم آب و آبادی در ایران و تلفیق معماری خاص و با شکوه با آب-مظهر پاکی و زایش و زندگی –است آنگونه که در فیروز آباد فارس و طاق بستان کرمانشاه و تخت سلیمان در آذربایجان غربی نیز دیده می شود سنت استفاده از سنگ و ملات، ساروج و گچ طبیعی یاد آور شیوه های معماری قلعه دختر فارس و شهر تاریخی سیمره در دره شهر است.این امر به قول دمرگان باستان شناس فرانسوی مبنایی بر ساسانی بودن این شهر است.سنتی که تا سده های سوم و چهارم قرون اولیه اسلامی در دره های میانکوهی زاگرس حفظ شده است
این شهر در دوران شکوه و عظمت خود مرکز ایالت ماسبذان از شهرهای مهم و آباد ایران در دوره ساسانی بوده و وجود پلهای و راه ها و محوطه ها و قلاع و سکونت گاههای باستانی در این محوطه گویای اهمیت این شهر است .مهمترین قلعه آثار این مجموعه سنگی مشرف بر شیروان مله گه ون است
آثار جولیان:
در شمال روستای چم کبود در آبدانان در پا دامنه ارتفاعات کبیر کوه مشرف به دشت آثار شهر تاریخی که حدود 10 هکتار وسعت دارا بوده وجود دارد که به نام شهر تاریخی جولیان خوانده می شود.این شهر تاریخی مربوط به دوران ساسانی-اسلامی بوده که از مصالح سنگ و گچ در ساخت آن استفاده شده است.شهر شامل سه بخش اماکن مسکونی-چهار طاقی-و آتشکده و قلعه دفاعی بوده که متاسفانه به شدت آسیب دیده است.سقف این اماکن را پوشش های گهواره ای شامل شده است
آثار شهر دربند:
در پادامنه ارتفاعات کبیر کوه در بخش بدره در منطقه ای به نام پشته دربند در بخش کوهستانی دره بقایای شهر کوچکی دیده می شود که از مصالح قلوه و سنگ و گچ در ساخت آن استفاده شده است.بر روی شیب تند اماکن مسکونی به صورت پلکانی احداث گردیده تا بتوانند از حداقل فضا حداکثر استفاده را نمایند.این شهر تاریخی هم عصر شهر تاریخی دره شهر(قرون اولیه اسلامی) می باشد.
سرابكلان ايوان :
اين روستا كه در بخش شيروان و نرسيده به شهر لومار قرار گرفته از ويژگيهاي بسيار منحصر به فردي برخوردار است كه با توجه به تلاقي كوه و سرچشمه و آثار گرانبهاي تاريخي در صورت احياء و ساماندهي آن و انجام طرحهاي توريستي با امكانات لازم مي تواند نقش مهمي را در جلب و جذب توريست و احياي تاريخ و تمدن گذشته منطقه و حتي استان داشته باشد كه متأسفانه با اشغال آثار با ارزش آن توسط مردم روستا و نابودي و ويراني بسياري از ابنيه ذي قيمت باستاني كه چون نگيني درخشان از گذشته ما خبر مي دهند، اين شهر باستاني و گرانبها همچنان در محاق فراموشي و بي تفاوتي قرار گرفته و دستان متعهدي را مي طلبد كه از آستين همت بيرون آيند و اين مكان را دوباره به جايگاه با ارزش تاريخي خود برگرداند. انشاء الله.
آتشكده سیاهگل
آتشكده سیاهگل یكی از آثار دوره شكوهمند ساسانی است كه در 25 كیلومتری شهرستان ایوان و در منطقهای به همین نام در حاشیه جنوبی رودخانه پرآب گنگیر قرار گرفته است.
این اثر سالمترین آتشكده شناسایی شده استان ایلام است كه در نوع خود بینظیر و از اهمیت زیادی در مطالعات باستانشناسی برخوردار است. آتشكده دارای چهار پایه و یك سقف گنبدی و نیز در اطراف دارای راهروی جهت نیایش است كه متأسفانه در سالهای اخیر بر اثر عوامل طبیعی و انسانی تخریب شده است و فقط آثاری از این راهرو وجود دارد مصالح ساخت این آتشكده تشكیل شده است از گچ نیمكوب و قلوهسنگهای رودخانهای
با توجه به بررسیهای باستانشناسی صورت گرفته در اطراف این اثر، آثاری از بناها و معماری همدوره با آتشكده مورد شناسایی قرار گرفت كه احتمال وجود شهر گمشده آریوحان (آریوجان) را در این منطقه بیشتر میكند
شهر گمشده آریوحان (آریوجان) یكی از شهرهای تاریخی استان ایلام است كه بر اساس شواهد و مدارك تاریخی و گفته سیاحان و سفرنامه نویسان در ساحل رودخانه گنگیر استقرار داشته كه وجود این مجموعه آثار و دیگر شواهد باستانشناسی حكایت از وجود یك شهر تاریخی در این منطقه دارد
کاخ.فلاحتیکاخ فلاحتی در خیابان آیت الله حیدری شهر ایلام بنا نهاده شده است. این کاخ، با باغ زیبا با سردرهای منقوش، آجرکاری و با سرستونهای زیبا متعلق به دوران قاجار می باشد.
مناطق زيباي هليلان :
در بخش هليلان و نيز مسير رودخانه سيمره قرار گرفته اند كه با آثار تاريخي اين منطقه ويژگي خاصي را به آن بخشيده است.
دره شهر و شهر تاریخی سیمره
شهر تاریخی سیمره یكی از شهرهای تاریخی استان ایلام است كه در حاشیه غربی شهر دره شهر واقع شده است. طی فصل كاووش در این شهر گچبریهای منحصر به فردی از بناهای این شهر تاریخی بدست آمد كه در نوع خود بی نظریند. این شهر مربوط به اواخر دوره ساسانی و قرون اولیه اسلامی است و مركز ایالت مهرجانقذق یا مهرجانكدك بوده است
و حدود 70 هکتار وسعت دارد و بزرگترین شهر شناخته شده در قلمرو استان می باشد که قسمتی از دیوارها و طاقهای آن هنوز سالم و یا در زیر آوار مانده اند.مصالح بکار رفته در معماری بناهای این شهر تاریخی عبارتند از:قلوه سنگ و گچ و ساروج.آثار قوسها و انحناهای طاق ها سقفهای گنبدی با مصالح مذکور و همچنین نشانه هایی از وجود خیابان بندی و کوچه و ... در بافت این ویرانه ها مشهود اند.قدمت این شهر به قرون اولیه اسلامی بر می گردد.
پل گاومیشان
پل گاومیشان یکی از آثار دوره ساسانی است که بر روی رودخانه خروشان سیمره در شهرستان دره شهر قرار دارد. با توجه به موقعیت استراتژیک منطقه پل در دوره های بعدی نیز مورد استفاده قرار گرفته و مورد مرمت و بازسازی واقع شده است. دهنه این پل با بیش از متر عرض بزرگترین دهنه پل کشور است. طبیعت زیبا و چشم انداز رویایی اطراف این پل باعث جذب گردشگران داخلی و خارجی شده است
آتشکده چهار طاقی
این اثر در شهرستان دره شهر بر روی تپه بنای یک آتشکده به صورت چهار طاقی باقی مانده است این بنا را در محل طاق می گویند.این بنا تماماً با قلوه سنگ و گچ ساخته شده است و مربوط به دوران ساسانی است.
سنگ نوشته های استان ایلام
ایلام اگر چه این قطعه از خاک جمهوری اسلامی ایران هرگز تاریخی مستقل از حیات سیاسی و اجتماعی کشور در ادوار کهن تاکنون نداشته لیکن همجواری با خاک و مرز بیگانگان در ایام گذشته تاکنون همواره شاهد تحولات و فراز و نشیب های گوناگون سیاسی و فرهنگی و اجتماعی بوده است . هجومهای گاه و بیگاه بابلیان و سپاهیان و قشون دیگر در ادوار بعد از گذرگاههای مهران به طرف کوههای زاگرس و سپس به قصد تسلط بر دشت دهلران و خوزستان از جمله حساسیتهای تاریخ و سرگذشت این دیارند
سنگ نوشته آشوری (گل گل)سنگ نوشته آشوری (گل گل) ملکشاهی بر دیواره کوهی در جوار روستای گل گل در فاصله 25 کیلومتری شهر ایلام حکاکی شده است. این سنگ نوشته به زمان حکمرانی آشور بانی پال متعلق می باشد که حدود سه هزار سال پیشینه تاریخی دارد. بر روی آن سنگ، نقش برجسته پیکره یک سرباز آشوری با کلاه خود، همراه با ماه و ستاره در بالای سر آن و در حالیکه پیکانی در دست دارد حک شده است. در قسمت پایین سنگ نوشته آشوری، چند جمله به خط میخی به چشم می خورد که ترجمه گردیده است.
نقش برجسته و کتیبه ی گل گل یادگاری از حمله و تصرف این منطقه توسط سلسله ی آشوری در هزاره های قبل از میلاد است که در ضلع شمالی روستای گل گل بخش ملکشاهی و بر نمای شرقی صخره و به ارتفاع حدود 3 متر از زمین قرار دارد .
شکل عمومی کتیبه یک مستطیل به ارتفاع 135 سانتی متر و عرض 90 سانتی متر است که در وسط آن نقش نیم رخ و تمام قد پادشاه آشوری بصورت برجسته قرار دارد که کلاهی مخروطی و ردایی بلند تا روی پاها بر تن داشته و شمشیری حمایل نماد قدرتی به دست دارد که به علت تخریب شکل آن به درستی معلوم نیست . نزدیک پیشانی نیز تصویری تخریب شده قرار دارد که به همراه نماد دیگری در پشت سر پادشاه هلال ماه احتمالاً نمادهای خدایان و الهه های آسمانی باشند که به حمایت از پادشاه آشوری برخاسته و به او کمک نموده اند تا در جنگ پیروز شود .
متن کتیبه ابتدا به عمق متوسط 5/2 سانتی متر تراش خورده و طی آن نقش برجسته ی پادشاه را فراهم ساخته اند و سپس به نقر خطوط میخی آشوری در سطرهای افقی بر تمام سطح کتیبه و نقش برجسته پرداخته اند و هر سطر را با خطی کنده و افقی از سطر بعدی مجزا نموده اند . اینکه این کتیبه مربوط به کدام پادشاه آشوری است به درستی معلوم نیست و عده ای آن را متعلق به آشور بانی پال که سرزمین ایلام قدیم را متصرف و در نهایت موجب انقراض آنها گردید دانسته و عده ای آن را مربوط به سارگن دوم پادشاه آشوری می دانند که وی نیز نواحی شمال غرب و قسمتهایی از غرب ایران تا دریاچه ارومیه را به تصرف درآورد .
آنچه از متن سنگ نوشته مستفاد می گردد این است که آشوریها همواره چشم طمع به نواحی شرقی حکومت خود یعنی سرزمین ایلامیها داشته و هر زمان که زمینه فراهم می شد حمله را آغاز می نمودند و این روند به صورت فرهنگ ستیزه گری به فرزندان شاهان منتقل می شد و چهره ی پادشاه آشوری که رو به سرزمین ایلام حکاکی و نقر شده خوی جنگجویی و طمع همیشگی آنان به این دیار را به نمایش می گذارد .
متن کتیبه آشوری گل گل
" به آشور و خدایان ( بزرگ ) که به طرفداری شاه محبوب آنها ایستاده و چیره شده ( بر زمینهای دشمنانش ( ...) شاه جهان (...) پسر (...) آشور پدر خدایان مرا نامزد کرد برای پادشاهی در رحم مادرم (...) انلیل مرا برای تسلط بر روی زمین و مردم فرا خواند . سین و شماش با هم شگونهای مساعدی در مورد بنیاد فرمانروایی من فراهم ساختند . نبو و مردوک مرا بصیرت وسیع و فهم عمیق بخشانیدند . خدایان بزرگ از راه لطف در محفل خود مرا بر روی تخت شاهی پدرم گذاشتند . آنها تسلط بر روی زمین را به من واگذار کردند . شهر
آنها بیرون رفتند (...) روی او ستایش کارهایی که من انجام داده ام . من نوشتم بر روی آن من به جای نهادم این سنگ نوشته را برای ترغیب شاهان و پسران من در آینده باشد که امیری در میان شاهان پسران من که او را آشور و خدایان بزرگ برای تسلط بر روی زمین و مردم نامزد کند . این ستون و تحسین خدایان بزرگ را ببیند و باشد که به تدفین آن بپردازد و قربانیها بکند اما آنکه آن مجسمه را از جای آن بردارد آشور و خدایان بزرگ و آن عده که روی این ستون نام برده شدند با نظر خشم به او نگاه کند .باشد که به طرفداری او در یک برخورد سلاحها در میدان جنگ برخیزند و باشد که آنها او را راهنمایی نکنند . (...) با شد که آنها هم حکم شاهی او را براندازند و باشد که آنها نامش و تخمه اش را در زمین ضایع کنند" .
سنگ نوشته تنگه قوچعلیسنگ نوشته تنگه قوچعلی در ضلع شرقی مسیر تونل آزادی ایلام بر دیواره سنگی کوه انار سنگ واقع شده است که این نوشته تاریخی به ابعاد 50 در 70 سانتی متر در دوران قاجار و حکومت والیان پشتکوه حک گردیده است. خط این سنگ نوشته خط نستعلیق می باشد.این اثر بر نمای جنوبی صخره ی کوه انار و محلی موسوم به تنگ قوچعلی در شمال شهر ایلام قرار دارد . ارتفاع آن از سطح زمین حدود 5/4 متر بوده و دسترسی به آن مشکل می باشد .
خط آن از نوع نستلیق بوده و به مانند سایر کتیبه های غلامرضاخان والی علاوه بر رعایت زیبایی حروف به لحاظ حداکثر استفاده از فضای محدود در آن سطرها رعایت نگردیده و کلمات در یک فضای کوچک جمع گردیده اند
سنگ نوشته قلعه والیاین سنگ نوشته در قلعه والی قرار دارد و مضمون این سنگ نوشته در ارتباط با زمان ساخت قلعه والی در سال 1326 هجری شمسی می باشد و متن آن چنین است: "به معماریت عالیجاه خیر الحاج حاجی درویشعلی کرمانشاهی و به نظارت معتمد السلطان مکرم عم عالی مقام صید جواد خان سرتیپ والی زاده".
پس از اتمــام ساخت قلعــه حسین آباد ایلام غلامرضا خان والی وی دستور به نگارش کتیبه ای به طول 180 و عرض 34 و قطر 14 سانتیمتر داد تا به زیباترین شکل ممکن حکاکی گردد . این سنگ نوشته با خط نستعلیق برجسته و در هفده سطر با فواصل منظم و در کادرهای مستطیل نگارش یافته و در آن ایام بر بالای ورودی شرقی قلعه والی شهر ایلام در داخل دیوار نصب بوده که در جریان جنگ تحمیلی و بمباران هواپیماهای عراقی فرو افتاد و فعلا" در جای دیگر قلعه نگهداری می شود .
متن کتیبه :
هوالله تعالی یا علی مدد
تاریخ ساختن عمارت پارک در زمان سلطنت شاهنشاه عادل بادل محمدعلی شاه قاجار خلدالله ملکه حسب الامر حضرت مستطاب اجل اکرم عالی آقای غلامرضاخان امیر جنگ والی لرستان فیلی (1) ابن مرحوم مغفور حسینقلی خان والی کل لرستان فیلی ابن مرحوم حیدرخان والی ابن مرحوم مغفور حسن خان والی کل لرستان فیلی ابن مرحوم اسدخان ابن مرحوم اسماعیل خان والی کل لرستان فیلی ابن مرحوم شاهوردیخان ابن مرحوم منوچهرخان والی ابن حسین خان والی ابن شاهوردیخان والی در سنه هزار و سیصد و بیست و شش هجری (2) به معماریت عالیجاه خیرالحاج حاجی درویشعلی کرمانشاهی و به نظارت معتمدالسلطان مکرم عم عالی مقام صیدجواد خان سرتیپ والی زاده اتمام پذیرفت .
فی شهر رمضان المبارک سنه 1326 هجری
سنگ نوشته تخت خاتون ( تخت خان)
تخت خاتون یا تخت خان منطقه ای خوش آب و هوا در مسیرایلام به مهران و در منطقه ی عمومی صالح آباد است . این مکان علاوه بر داشتن چشمه ی آب سرد و زلال به علت قرار داشتن در دامنه ی غربی کوه نخجیر از نظر دسترسی به شکار انواع حیوانات وحشی و هِیزم درختان بلوط از شرایط و مزیتهای بسیار مطلوبی برای استراحت و تفریحگاه والیان ایلام برخوردار بوده است
تداوم استقرار خان والی و همراهانش هر سال به مدت طولانی در این مکان تخت خاتون (که به احتمال زیاد به لحاظ تعلق خاطر زیاد خان به یکی از همسرانش آنجا را " تخت خاتون " نامید) و بعدها به تخت خان تبدیل شد , باعث گردید که غلامرضاخان والی از فرصت استفاده کرده و دستور به نگارش کتیبه ی بزرگ و به یاد ماندنی خود در این مکان بنماید .
ارزش واهمیت این سنگ نوشته علاوه برزیبایی خط و متن آن دارای اطلاعات فراوانی است که از گذشته ی والی و کارهای عمرانی وی دست می دهد , چیزی که در سایر کتیبه ها تنها اشاره ای گذرا به آنها شده است .
متن کتیبه بر روی قطعه سنگی بسیار بزرگ , حجیم و مکعبی شکل و بر نمای غربی آن در ارتفاع 5/2 متری قرار دارد . نمای عمومی سنگ نوشته یک متوازی الاضلاع در ابعاد 145 × 190 سانتی متر بوده که ابتدا آن را حدود دو سانتی متر به لحاظ فراهم نمودن یک سطح صاف و یکنواخت تراش داده و آن گاه با تراش دادن مجدد حروف و کلمات را برجسته نموده اند .
خط کتیبه از نوع نستعلیق و با گرایش به سوی نستعلیق شکسته می باشد که از نظر نگارش و حکاکی یکی از زیباترین کتیبه ها در نوع خود به شمار می رود
سنگ نوشته نخجیر یا سرتزن
" که ینی سرته زن " یـا چشمه ای که سر را ( از سردی آبش ) بی حس می کند تا چشمه یا محلی در دامنه ی پائینی نمای غربی کوه نخجیر در بخش صالح آباد مهران است .این محل پوشیده از درختان بلوط , زال زالگ , ون و گونه های محدود دیگر است
همانطوری که در متن کتیبه آمده آن را به فرزند خویش یدالله خان که ملقب به اشرف الملک بوده هدیه نموده است
متن سنگ نوشته بر نمای غربی تخته سنگ و به ارتفاع 5/1 متر از سطح زمین , حکاکی گردیده است . سطح ناهموار سنگ و همین طور ترک بزرگ افقی در آن باعث گردیده که متن کتیبه در سه قسمت مجزا نگارش یابد . خط آن به سبک همیشگی دوره ی غلامرضا خان والی , نستعلیق بوده باز هم به علت فضای کم و همین طور نگرش زیبایی شناسانه کلمات در یک فضای محدود با رعایت اصول نگارش و توجه به زیبایی حروف در همدیگر تنیده و فشرده شده اند بر اثر عوامل جوی و انسانی تعدادی از حروف فرو ریخته و جنس نه چندان مرغوب سنگ نیز مزید بر علت گردیده تا روند تخریب و فرسایش کتیبه سرعت بیشتری داشته باشد متن سنگ نوشته (نخجیر
شنیدم کــه جمشید فـــــرخ سرشـت
بسـر چــشـمـه بـر سنـــگـی نـوشـت
در این چشمه چون ما بسی دم زدند
بـرفـتـنـد چـون چـشـم بـر هـم زدنــــد
فی سنه 1327
حسب الفرمایش جناب مستطاب اجل اکرم افخم اعظم آقای امیر جنگ والی کل لرستان فیلی
بموجب غرث این باغ قباله نمود با حدودات ملکی که از طایفه عالی بیگی ابتیاع نمود به فرزند خود اشرف الملک هدیه نمود .
از حسینقلی خان ابوقداره پدر غلامرضاخان ابوقداره یک سنگ نوشته وجود دارد . این سنگ نوشته در شمال شهر ایلام و روبروی پارک آزادی , بر نمای جنوبی قطعه سنگی حجیم نگارش یافته است .
خط کتیبه از نوع نستعلیق بوده و به لحاظ کمبود فضا کلمات جمع گردیده و نظم سطرها به هم خورده است زیبایی خط این سنگ نوشته هرگز به پای کتیبه های دیگر از غلامرضا خان والی نمی رسد وگو اینکه تبحر حجاران در این دوره به مراتب کمتر بوده است
سنگ نوشته میمه ( بخش زرین آباد )
در ضلع شمال شهر میمه و محلی موسوم به سراب تعدادی تخته سنگهای بسیار حجیم و مشرف بر ضلع شرقی رودخانه میمه قرار دارند. بر روی نمای شمال غرب یکی از این سنگهای حجیم که حدود 3 متر ارتفاع و 5/2 متر عرض دارد , سنگ نوشته ی والی نمایانگر است که به شکل مخروطی معکوس تا عمق اندکی تراش خورده و سپس کلمات را با نقر خطوط کناری نمایان ساخته اند . کتیبه در سیزده سطر حکاکی و هر سطر با سطر دیگر با خط افقی مجزا شده است .
نوع خط نستعلیق برجسته و با تداخل حروف به لحاظ فضای محدود کتیبه می باشد و شباهت فراوانی با سنگ نوشته حسین قلی خان والی واقع در شمال شهر ایلام دارد و به احتمال بسیار زیاد هر دو کتیبه بوسیله یک نفر حکاکی شده باشند .
در ابتدای سنگ نوشته آیه " بسم الله الرحمن الرحیم " و سپس شعری با چهار مصرع بدین مضمون آمده است :
شنیدم که جمشیـــد فرخ سرشت
بــــه سرچشمه بر سنگــی نوشت
در این چشمه چون ما بسی دم زدند
بـرفـتـنـد چـون چـشم بـرهـم زدنـــــــد
قلعه های استان ایلام
مجموعه کاخ قلعه والی
قلعه والی بر روی تپه "چقامیرگ" در شهر ایلام قرار دارد. وسعت کل این قلعه 2500 متر، مساحت زیر بنای آن 1500 متر مربع و حیاط آن 700 متر است، که شامل اطاقها و تالارها با مصالح آجر و گچ و سنگ مرمر می باشد. در داخل حیاط نیز سنگ نوشته ای بلند وجود داشت که در زمان محمد علی شاه قاجار و غلامرضا خان ابوقداره والی لرستان حک شده بود.
قلعه قیران این قلعه در شهر ایلام، بر بالای کوه قلاقیران که مشرف بر ناحیه جنگلی بسیار زیبایی که به نام ششدار یا ششدان معروف می باشد، بنا نهاده شده است. ساختمان قلعه قیران و قله کوه قلاقیران بر فراز آن، زیبایی و جذابیت خاصی را برای شهر ایلام ایجادکرده است.
قلعه هزارانی
در امتداد جاده آبدانان- مورموری در ابتدای روستای هزارانی در بخش شمالی جاده بقایایی قلعهای روی یک تپه طبیعی دیده میشود. ارتفاع این تپه حدود 10 متر است که آثار بجای مانده معماری آن به صورت یک قلعه بوده که با مصالح سنگ و گچ ساخته شده است.
پلان بنا به شکل دالانهایی مستطیلی شکل و طویلی است که متاسفانه کاملاً تخریب و به صورت مدفون و نیمه مدفون مشاهده میشوند و مربوط به دوران ساسانی است
قلعه سه کسان
در جنوب غربی دره شهر و روی ارتفاعات صخرهای حد فاصل ارتفاعات کبیر کوه و دشت دره شهر در بالاترین منطقه قلعهای بزرگ موجود میباشد که به نام سه کسان یا سه کسون خوانده میشود.
این قلعه یکی از بزرگترین و گستردهترین قلعههای دوره ساسانی اسلامی در منطقه بوده که دسترسی به آن بسیار مشکل میباشد. مصالح ساخت آن قلوه سنگ و گچ میباشد.دیوارها جهت غیر قابل دسترس بودن روی صخرهها ساخته شده است. این قلعه دارای آب انبار به صورت کنده کاری صخرهها است
قلعه سام
محوطه باستانی قلعه سام در شهرستان شیروان چرداول، در نزدیکی روستا چم بور از توابع بخش هلیلان واقع شده است.
این مجموعه از سه بخش مرتبط به هم در عین حال با فاصله و مستقل شکل گرفته است و از نظر دورهای در یک دوره از تاریخ که احتمالاً حد فاصل اوخر دوره پارتها و اوایل دوره ساسانی میباشد، ایجاد شده استمعماری این قلعه جنبه نظامی و دفاعی داشته است، زیرا قلعه در صعب العبورترین بلندیهای کوه بنا شده است، چون طرح و نقشهای از پیش نداشته،طراح یا معمار برجها، اتاقها و ورودیها را با توجه به موقعیت طبیعی صخرهها احداث کرده است معماری قلعه به سبک معماری دوره ساسانیان ساخته شده است. مصالح ساختمانیای که برای ساخت آن مورد استفاده قرار گرفته است، عبارتند از: سنگ،گچ، ساروج، ملات، گچ و در بعضی جاها نیز گل بکار رفته است
پشت قلعه آبدانان
در 5 کیلومتری جنوب شهرستان آبدانان و در میان روستا پشت قلعه، بر بلندی تپهای منفرد که رودخانه جاری آبدانان از پای آن میگذرد، آثار بنای قلعهای به چشم میخورد.مصالح به کار رفته در قلعه قلوه سنگ، گچ و ساروج میباشد. قلعه مذکور دارای بخشهای متعددی از جمله باروی قلعه، برجکهای دیده بانی و نگهبانی، ورودی قلعه اماکن مسکونی و شاهنشین، تونل و پلکان متعلقه بوده است.
بنای قلعه روستا پشت قلعه تحت حفاظت اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان است که در سال 1380 به جهت اهمیت آن و انجام مطالعات باستانشناسی و حفاظت و مرمت آن در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است
.
قلعه اسماعیل خان
قلعه و استحکامات معروف به اسماعیل خان بر فراز ارتفاعات انبار آب و مشرف به شهر ایلام ساخته شده است.محدودهای که اثر روی آن ایجاد گردیده کاملاً کوهستانی است و از سه جهت صخره های و صعب العبور است و فقط جبهه جنوب شرقی است که مسیر ارتباطی قلعه بوده است
مصالح بکار رفته در کل بنا سنگهای کوهستانی با استفاده از ملات گچ میباشد. سنگها تقریباً با تراش اندک جور شده و در ردیفهای منظم اما بررسی شواهد سطح محوطه بنا قدمت بیشتری را نشان میدهد
قلعه چکر بولی چوار
این قلعه باستانی در روستای چکر واقع در کوهستان بولی از توابع بخش چوار شهرستان ایلام واقع شده است.این قلعه در نزدیکی مرز با کشور عراق ایجاد شده است و سبک معماری و مصالح آن با قلعه یزگرد در استان کرمانشاه قابل مقایسه است. تعداد 11 اتاق در قسمت جنوبی قلعه ایجاد شده است که بر حیاط مرکزی تسلط دارند. اتاقها دارای طاق قوس هستند
مصالح بکار رفته در این قلعه سنگ و گچ میباشد و در داخل اتاقها نیز با گچ اندود شده است. سفالهای نخودی و قرمز رنگ با شاموت شن به صورت متراکم در محوطه پیرامونی قلعه دیده میشود که متعلق به دوره تاریخی است
قلعه تاریخی چوار (قل)
این قلعه در 12 کیلومتری غرب شهر چوار و 2 کیلومتری شهر ایلام بر سر راه چوار به نواحی مرزی با کشور عراق واقع شده است.این قلعه یکی از بزرگترین قلاع منطقه است که بر فراز تپهای در مسیر چوار- مورت تجریان به سمت دهستان چکر بولی و ناحیه مرزی با کشور عراق ایجاد شده است مواد اصلی بکار رفته در بر پایی آثار بنای قلعه، قلوه سنگها و لاشه سنگهای محلی و ملات گچ میباشد. این بنا جزء قلاع نظامی- مسکونی میباشد.آثار فرهنگی سطح تپه وسعت و گستردگی بقایایی معماری و نوع مصالح بکار رفته نشان میدهد که احتمالاً این بنا متعلق به اواخر دورن تاریخی و اوایل دوره اسلامی است
قلعه والی ایلام
یکی از بناهای مهم دوره قاجاریه در شهر ایلام قلعه والی است که توسط غلامرضا خان والی در سال 1326 قمری روی تپهای به نام چغا میرگ ساخته شده است.
این بنا دارای قسمتهای متعدد چون حرم سرا، قسمت شاهنشین، اتاق آیینه و زندان در زیر زمین میباشد. مساحت کل قلعه4687 متر مربع و زیر بنای قلعه 1464 متر مربع است.قلعه دارای سه در ورودی در قسمت شرق-غرب و جنوب است که در اصلی در قسمت جنوبی است و دیگر درها خصوصی بوده است. مصالح بکار رفته در معماری قلعه شامل سنگ، آجر، گچ، کاشی و چوب میباشد
قلعه پور اشرف
در 6 کيلومتري ضلع جنوب شرقي شهرستان دره شهر در روستاي شيخ مکان قرار گرفته است.مطابق سنگ نوشته نصب شده روي ديوار ورودي قلعه، در سال 1335 قمري بدستور مير صيد محمد خان پور اشرف در اين منطقه از دره شهر ساخته شده است.بيشترين مصالح بکار رفته در اسکلت بنا، قلوه سنگ و در مواردي از آجر جهت ترئين از جمله سر در ورودي ها و برجستگيها روي ديوار استفاده شده است.اين قلعه کاربرد نظامي- مسکوني داشته و متعلق به دوران قاجار ميباشد و در نوع خود بي نظير ميباشد
قلعه زینل(زبیده)
اين اثر تاريخي در جنوب روستاي الياس آباد چمکلان از توابع شهرستان دره شهر واقع شده است. قلعه زينل همانند ديگر قلاع محدوده زاگرس بر روي تپه اي نسبتاً بلند ساخته شده است.قلعه فعلي يک بناي دوره اسلامي متاخر است که در دوره صفويه ساخته شده و در دورههاي بعد مورد استفاده حاکمان محلي قرار گرفته است. مصالح بکار رفته در ساخت اين قلعه سنگ و گچ ميباشد.
دژ شيخ مکان
اين دژ در داخل تنگه شيخ مکان در 8کيلومتري شرق دره شهر و در سمت غربي تنگه، آثاري از يک دژ جالب توجه در دل کوه به چشم ميخورد که از لحاظ مصالح و سبک معماري، نشاني از دوره ساساني دارد.دژ چهار اتاق و تنها يک در ورودي در ضله شمالي دارد. مصالح اصلي دژ قلوه سنگ و گچ است که در انتهاي ديواره دژ با اندودي از گچ پوشيده شده است
قلعه مير غلام هاشمي(سيکان)
قلعه مير غلام هاشمي يکي از بناهاي دوره قاجاريه است که به استناد سنگ نوشته نصب شده بر ديواره ورودي بنا، در سال 1303 قمري مير غلام هاشمي در روستاي فرخ آباد احداث کرده است
بناي قلعه به سبک دوره ساساني و به شکل چهار ايواني و با مصالحي از سنگ و ملات گچ ساخته شده که در زمان خود کاربرد مسکوني داشته است. پلان بنا مربع شکل ميباشد. اين قلعه در دره سيکان به فاصله 8 کيلومتري شمال غرب شهر دره شهر ساخته شده است
قلعه هزار در
اين قلعه در شرق شهرستان دره شهر واقع گرديده است که قدمتش به دوره ساساني ميرسد. نماي اصلي اين اثر، طاقهاي هلالي شکل ميباشد.با توجه به ساختار معماري،اثر احتمالاً قلعه يا پادگان نظامي بوده است. مصالح بکار رفته در ساخت اين قلعه شامل سنگهاي تراشيده و قلوه سنگهايي است که از گچ پخته به عنوان ملات استفاده شده است
قلعه ارمو
در روستاي ارمو دره شهر بخشي از يک بنا در محل قبرستان باستاني ارمو باقي مانده است که به نظر ميرسد آثار يک قلعه باستاني باشد. از ديگر قلعههاي شهرستان دره شهر ميتوان به قلعه کلم،قلعه تيغن، قلعه ماژين اشاره کرد
قلعه پنج برار مورموري(قلعه تاجمير)
پنج برار محدودهاي تاريخي است که در کوهپايههاي جنوبي کوه کاه ماس، مشرف بر دشت مورموري واقع شده و قلعه پنج برار يکي از اين آثار محسوب ميشود.مصالح ساخت قلعه سنگهاي نسبتاً بزرگ که از سنگهاي رودخانهاي و بومي منطقه است. قلعه متعلق به دوران اسلامي است. اين قلعه شامل دژ پيراموني و بناهاي داخل محوطه دژ ميباشد
قلعه شياخ (شهاق)
اين قلعه در روستاي بردي از توابع بخش زرين آباد قرار دارد و مربوط به دوران ساسانيان ميباشد. قلعه روي محدودهاي نسبتاً بلند نسبت به زمينهاي پيراموني قرار گرفته است. مصالح بکار رفته در بنا سنگ و گچ است
قلعه ميمه زرين آباد
این قلعه تاريخي در حاشيه شمالي شهر ميمه و بر فراز تپه ماهورهاي مشرف بر شهر و جاده اصلي ايلام- ميمه ساخته شده است.قلعه شامل پله، زيرزمين، راهرو، برج ديده باني و تعدادي اتاق است. مصالح بکار رفته در اين بنا قلوه سنگ و گچ ميباشد و نماي داخلي ديوارها با ساروج اندود شده است
قلعه آسمان آباد دوله شيروان
اين قلعه در فاصله 700 متري جنوب روستاي علي آباد وسطي روي يکي از تپه ماهورهاي کوهپايهاي مشرف بر رودخانه کارزان در حد فاصل بين روستاي علي آباد وسطي و علي آباد سفلي قرار گرفته است.مصالح ساخت آن سنگهاي لاشه و ملات گچ ميباشد
قلعه هره قلوس
اين قلعه باستاني در مسير جاده سرابله به روستاي شباب و در نزديکي روستاي موشکان از توابع شهرستان شيروان چرداول واقع شده است. اين قلعه احتمالاً مربوط به دوره ساساني ميباشد
قلعه جوق ملکشاهي
اين قلعه مشرف بر سرزمين نسبتاً هموار و در 4 کيلومتري غرب ارکواز ملکشاهي بر فراز تپهاي بلند بنا شده است. نوع معماري و شواهد فرهنگي محدوده قلعه نشان ميدهد که اين قلعه مر بوط به دوران سلاجقه است
قلعه کنجانچم
اين قلعه در سال 1326 قمري بنا به دستور غلامرضا خان ابوقداره آخرين والي ايلام ساخته شده و داراي اتاقهاي مرتبط به هم، حمام، برج نگهباني و قسمت مسکوني و ديوانخانه ميباشد و به عنوان قلعه زمستاني والي مورد استفاده قرار ميگرفته است
قلعه جهانگير آباد
قلعه جهانگير آباد بنايي است متعلق به دوران پهلوي و واليان پشتکوه که توسط خوانين منطقه (ميرهاي هاشمي) در جنوب شهر تاريخي دره شهر و حاشيه روستاي جهانگير آباد ساخته شده است.
بنا داراي پلان مربع مستطيل است. مصالح بکار رفته در اين قلعه قلوه سنگهاي رودخانهاي و ملات گچ ميباشد. اين بنا بطور کلي داراي 6 اتاق، 2 ايوان و يک راهرو و دو زيرزمين ميباشد
قلعه پبر دمي ميمه
قلعه سيس مورموري
قلعه لرغه مورموري
قلعه و محوطه پشته زنجيره
قلعه و و دژ کوه خرمه چرداول
قلعه وازیل-قلعه و کاروانسرای قالوه گلان
قلعه کلک صالح آباد
قلعه کلم
قلعه و حمام تنگ نیاز
تپه های تاریخی
در کمربند حاشیه غربی فلات ایران تپه های متعددی وجود دارد که از نظر شرایط استقراری و شواهد فرهنگی قابل مقایسه اند
بررسی های باستان شناسی نشان می دهد که این آثار دارای شواهد مستندات اداور پیش از تاریخ تا دوره تاریخی هستند.
هرچند تشخیص قدمت و موقعیت استقراری تپه ها به تحقیقات گسترده علمی نیاز دارد و اظهار نظر قطعی در این بدون انجام طرح های پژوهشی باستان شناس امکانپذیر نخواهد بود.
تپه های کز آباد:
این تپه ها در دهستان هلیلان در شمال شرقی شهرستان شیروان و چرداول واقع شده است . کز آباد از دو تپة بزرگ و کوچک تشکیل شده است . در قسمت شرقی تپه بزرگ ، آثاری از کوزه شکسته های نقش دار که قدمت آن ها به بیش از سه هزار سال می رسد ، همچنین آثاری از سنگ های بزرگ تراشیده و نتراشیده بدست آمده اند . در شمال تپة بزرگ ، گورستان بزرگی وجود دارد که در آن چندین نوع گور با آلات ، ادوات و کوزه های گلی کشف شده اند . در این گورستان تعداد گورهای زنان زیاد است و در داخل آن ها زینت آلاتی چون دستبند ، کمربند و گردن بند از دانه های شیشه با حلقه های مسی بسیار ضخیم کشف شده اند . علاوه بر آن ، کوزه هایی شبیه به قوری ، کوزه های بزرگ و کوچک متعدد رنگین و بی رنگ نیز یافت شده اند
. تپة علی کش :
تپة علی آباد یا علی کش در نزدیکی شهر توریستی موسیان شهرستان دهلران واقع شده است . علی کش تپه ای کوچک و مسدود است که قطر پایة آن از حدود 135 متر تجاوز نمی کند . ضخامت طبقات باستانی آن حدود 7 متر است . این تپة باستانی قدمتی چند هزار ساله دارد و به دوران عیلامی ها مربوط می شود .
تپة تیخان ( تیغن ) :
تپة باستانی تیخان و یا تیغین در شمال شرق دره شهر و به فاصلة 2 کیلومتری کرانة راست رودخانة سیمره ، در میان اراضی کشاورزی روستای جمشید آباد (جهاد آباد) واقع شده است . سفال های به دست آمده در طبقه اول از نوع نخودی و آجری ساده اند . در کنار سفال ها ، نمونه هایی از تیغه های سنگ چخماق نیز یافت شده است . همچنین در میان این آثار مکشوف ، قطعات سنگ سه گوش به رنگ سبز نیز دیده می شود .
تپة کوزه گران:
تپه یا تل کوزه گران در حدود 5/5 کیلومتری تپة تیخان ( تیغن ) واقع شده و قدیمی تر و بزرگتر از تپة تیخان است . قدمت این تپه به اواخر هزارة سوم پیش از میلاد می رسد ، ولی طبقة اول این تپه به دورة ساسانی مربوط است . سفالهای رنگین و منقوشی از طبقة زیرین تپه بدست آمده است . نقش سفال ها ، بیشتر از نوع پرندگان و بز کوهی است . قسمتی از طبقات پایین این تپه به گورستانی اختصاص داشته است که چند نوع گور در آن باقی مانده است . در بعضی از گورها استخوانهای مردگان را در کوزه ها ریخته و در مکانهای سفید کاری شده دفن کرده اند . در گورهای دیگر اسکلت هایی در یک قبر مشاهده شده که در کنار آنها ، تنورهای بسیار وخاکستر زیاد نیز وجود دارد . قبرهای سر تپه طبق آثار مکشوفه (کوزه های شکسته و گورهای موجود ) به دورة زرتشت تعلق دارند . گفته می شود احتمال دارد این محل یک کارگاه کوزه گری بوده و به همین دلیل به کوزه گران معروف شده است .
تپه سر گچله:
تپة سرگچله در 8 کیلومتری شمال شرقی دره شهر واقع شده و روستای سرگچله در قسمت شمالی و شمال غربی آن واقع گردیده است . این تپه از مجموعه تپه های طبیعی تشکیل شده و نام خود را از روستایی به همین نام گرفته است. ارتفاع تپه چشمگیر ، امتداد آن در جهت شمالی – جنوبی با شیب تند همراه است و در حال حاضر منظره ای سبز و خرم دارد . مجموعه نشانه های کشف شده از این تپه ، نشانگر این است که لایه های بالایی این تپه در روزگار ما قبل تاریخ ، زیستگاه انسان بوده است .
تپه ورکبود:
تپة ورکبود در نزدیک رود کشگان و به مسافت حدود 20کیلومتری شمال غربی ایلام قرار دارد . اجساد داخل گورها به وضع خمیده همراه با اشیای قیمتی و سلاح متوفی دفن شده اند . اشیای فلزی به دست آمده نیز از جنس مفرغ یا آهن می باشند . از اشیاء آهنی و مفرغی کشف شده در این گورستان چنین استنباط می شود که آهن فقط در ساختن اسلحه و مفرغ منحصراً اشیای با ارزش زینتی به کار می رفته است . قدمت آثار مکشوفه در گورستان ورکبود ، اواخر سدة هفتم ق.م و آغاز سدة هشتم ق.م است .
تپه کل یزید :
تپه کل یزید از تپه های مجاور تپة قلعه تیخان است که شامل چند اثر از تمدن های مختلف دوره های بسیار دور تاریخی است. با توجه به عوارض طبیعی موجود بر روی این تپه ، احتمال داده می شود که بر روی آن قصری از دورة ساسانی وجود داشته و یا مقر حکومت در اوایل دورة اسلامی بوده است . اظهار نظر قطعی به دلیل فقدان اطلاعات و عدم انجام کاوش های باستان شناسی بسیار مشکل و دشوار است .
تپه باستانی مر مورموری:
تپه های باستانی مر در منطقه پنج برار در فاصله 7 کیلومتری شمال غربی بخش کلات مورموری از توابع شهرستان آبدانان واقع شده است.این اثردر سال 1382 بوسیله مدیریت میراث فرهنگی استان ایلام مورد شناسایی قرار گرفته است.
تپه های موسیان در دهلران،
تپه های سید حسن و چگا آهوان در مهران،
تپه گلان و تپه سرنی در بخش صالح آباد،
چگا صیفور در چرداول،
تپه های نرگس و زرنه در ایوان در محدوده استان ایلام
تپة کلک موسیوند در دشت آباد سیکان .
تپة قلعه زینل در چم کلان .
تپة قلعه گُل در نزدیکی دره شهر .
تپة ثبت شده دِشکله در جنوب روستای جهاد آباد .
تپة قلعه سکه سون در جنوب غربی دره شهر .
تپة پامیل در منتهی الیه حریم شرقی دره شهر .
تپة چغا سبز در خالصه .
تپة فرهاد آباد وتپة سیکان .
تپة موسیان در 9 کیلومتری جنوب شرقی دهلران .
تپة محمّد جعفر در کنار تپه موسیان
. تپة مراد آباد در مجاورت تپه موسیان .
تپه علی آباد در نزدیک رود میمه .
علاوه بر موارد یاد شده چندین تپه باستانی و تاریخی نیز در ناحیة هلیلان شهرستان شیروان و چرداول وجود دارد
گورستان های باستانی
گورستان کان گنبد:
این گورستان تاریخی در 30 کیلومتری جنوب شهرستان ایلام قرار دارد.در سال 1364 هجری. شمسی هنگام تعریض جاده ایلام به ارکواز ملکشاهی در ناحیه کان گنبد به گورستان قدیمی برخورد شد که در آن سال دفتر آثار تاریخی آقایان فائق توحیدی و مرحوم علی محمد خلیلیان به محل اعزام شدند.
گورستان باستانی چوار:
در بخش چوار شهرستان ایلام چندین گور قدیمی کشف شدند. گورهای باستانی چنار باشی:هیأت مشترک باستان شناسی ایران و بلژیک،در ناحیه چنار باشی شهرستان ایلام،تعدادی گور در کنار رودخانه ای خشک شده یافت که بنا به رسم آن زمان مردگانشان،درون خمره ای کوچک و بزرگ دفن شده بودند و اشیاء و لوازم مرده نیز در کنار او در داخل خمره قرار داشتند.
گروستان پله له کان:
این گورستان در ناحیة تاریخی و باستانی هلیلان از توابع شهرستان شیروان چرداول قرار دارد . در این گورستان گورهای زیادی وجود داشته که همگی کنده و پر شده اند . برخی نیز هنوز خالی و خاک هایشان را نیز در اطراف ریخته اند.
از دیگر قبرستانهای تاریخی استان ایلام
می توان به قبرستان تاریخی کل کل در شهرستان شیروان چرداول قبور گلان در شهرستان دهلران اشاره نمود
ایلام معاصر:
پنج سال پس از روی کار آمدن رضا خان،وی سپاه والی وقت ایلام"غلامرضاخان فیلی"بعنوان آخرین حاکم ملوک الطوایفی را شکست داد و والی به عراق گریخت و در نجف اشرف ساکن شد.استان ایلام تا سال 1309 به حسین آباد معروف بود در این سال به بعد به دنبال تحولی که در منطقه پیش آمد(تغییرات سلطنت از قاجار به پهلوی)این منطقه توسط فرهنگستان علوم به ایلام تغییر نام یافت.در سال 1316 به فرمانداری کل تبدیل شد و در سال 1353 این منطقه به استان ایلام در تقسیمات کشوری رسمیت پیدا نمود.
امروزه استان ایلام یکی از غنی ترین مراکز آثار فرهنگی و تاریخی را در خود جای داده است و حتی هر ساله نیز یافته هایی از دل خاک بیرون می آید که حیرت باستان شناسان را بر می انگیزد.در کاوش های شهر تاریخی دره شهر مسجدی از زیر خاک بیرون آورده شد که نشان می داد اولین مساجد مسلمانان در ایران در ایلام ساخته شده است.
موضوع طرح : بسته بندی عسل به ظرفیت 240 تن در سال
محل اجرای طرح : قابل اجرا در سراسر كشور
دوره بازگشت سرمایه: 17 ماه
چکیده طرح: عسل حاوی بیش از هفتاد ماده مفید برای بدن انسان است. اساسا عسل از گلوكز، فروكتوز و منو ساكارید ها ساخته شده است. همچنین عسل دارای آنزیم های مفیدی از جمله آمیلاز، سوكراز، كاتالاز، پراكسیداز و لیپاز بوده و در رده بندی غذاهای سرشار از آنزیمها مقام نخست را به خود اختصاص داده است. ضمن اینكه مواد معدنی مختلفی مانند كلسیم، سدیم، پتاسیم، منیزیم، آهن، كلر، فسفر، گوگرد و ید نیز در عسل یافت میشوند.
عسل به عنوان یك ماده كامل غذایی همچنین دارای انواع ویتامین ها (B1,B2,B3,B5,B6,C,E,K)، اسیدهای آلی ( اسید مالیك، وینیك، سیتریك، لاكتیك و اگزالیك ) و پروتئینها بوده و میتواند 315 تا 335 كیلوكالری انرژی ( به ازای هر یكصد گرم ) تولید نماید.
از دیگر سو عسل دارای خواص درمانی، ضد عفونی كنندگی و حفاظت از مواد آلی در مقابل تجزیه و فساد میباشد. ابن سینا دانشمند بزرگ ایران در كتاب قانون ، در مورد معجون فلاسفه ( تهیه شده با عسل ) مینویسد :« ... در هنگام زیاد شدن بلغم، اندرون را تقویت، نیرو را زیاد، اشتها را باز میكند، عسل ، خوراكی است كه جوانی را جاویدان میسازد، حافظه را نیرو میبخشد و گذشته را در خاطره زنده میكند، اندیشه را پاك و زبان را میگشاید.»
كلیه موارد مطروحه ، اهمیت استفاده از عسل به عنوان یك ماده غذایی مقوی و همچنین دارویی طبیعی را خاطرنشان میسازند. از دیگر سو با عنایت به رشد جمعیت و تنوع محصولات تولیدی و بالا رفتن سطح رقابت در زمینه عرضه انواع محصولات غذایی ، بهبود مستمر كیفیت محصولات و ایجاد تنوع در عرضه مناسب تر، از مواردی هستند كه بایستی هر چه بیشتر مد نظر قرار گیرند. رعایت این موارد میتواند منجر به دسترسی آسان و ارزان مصرف كنندگان به مواد غذایی شود. طرح حاضر نیز با مد نظر داشتن « فرآوری و بسته بندی عسل در ظروف شیشه ای نیم پوندی و ظروف یكبار مصرف از جنس پلی پروپیلن یا پلی استایرن » سعی در حصول به هدف فوق را دارد. ضمن اینكه با اجرای این طرح ، میتوان بستر مناسبی را برای اشتغال نیروهای ماهر و نیمه ماهر فراهم آورد كه با توجه به ماهیت صنایع غذایی بانوان میتوانند سهم بسزایی در آن داشته باشند.
...
فرمت فایل: DOC (ورد 2003 - 2007) قابل ویرایش تعداد صفحات: 16
برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید
تعداد صفحات : 3